【紫微鬥數星曜兩個五行】一學就會紫微鬥數 |請開字幕 |紫微鬥數與五行 |

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「五行」即金、木、水、火、土,是陰陽演變過程中五種基本元素,相生相剋關係而產生變化,從而描述事物轉化,是中國術數傳統觀念核心。微鬥數五行 關係密切,它藉著主星宮位五行生剋關係,來告訴我們同一主星宮位衍生變化,是了解星曜基石。若然了這一點,解構命盤時受到了限制,看不清主星面目,今篇讓我們看看鬥數中十二地支宮位是如何影響十四主星形態。

鬥數盤中十二地支宮位是唯一不變主調,每個命盤;南方火、北方水、東方木、西方金,加上辰、戌、醜、未四墓地,成為我們人生一個舞台。之處,便是我們十四位主角(主星)放到宮位時所引起轉化,這十四位主角有本身五行形態,變化會出現。我們來看看十四主星五行是什麼,當中有兩顆主星情況,會出現兩種五行形態,是貪狼(水木)及破軍(金水)。

所謂「五行相生相剋」其實只是描述了一個表徵現象,例如金生水,當五行屬性水主星進駐屬金宮位時,確實會生了主星形態,但這並不是推斷完結,反而是個開始,我們要加上主星本義才能得出其轉化後性質。

我們「天」例,當五行屬「水」天同進入申、酉兩個屬「金」宮位時,生旺了天同會顯現出怎樣形態?要知道本義直率進取<參閱:直率本性>,斗數中它處於紫微疾厄宮、廉貞田宅宮、武曲兄弟宮,形態上如一位年,思維並十分青年或孩童,斗數盤上代表著命主性格直率程度(我們打破十二宮,全盤是一個大命宮,故任何一個宮位有這種意義)。這樣我們理解酉宮天同比較,直率感十分;申宮天同縱生旺,可因天梁同宮,不期然沾染了天梁老氣橫秋本色,顯得時而,時而天真。

是年飽受升學壓力,於「背書」、「背課文」這種事深惡痛絕。自己喜歡做事,會鼓勵其他人去做。

「命理理論多如牛毛,不僅有星曜、四化,有宮位、格局;如果它們背起來,拿起命盤來是知道要哪裡下手。」即便是主動積極「問題學生」Mike,會有類困擾。

其實,命理理論和知識,是透過一種疊加過程來建立。有點像是蓋房子,或是粉刷牆壁、木器上漆,基礎工事完備後,層層疊加、打磨。

「基礎工事」雖然是基本工作,但是人輕視或。然而,因為它重要性,事後來亡羊補牢付出額外成本,是始料未及。

如果要選一個學習命理「基礎工事」,「五行」原理,是首選。

若要問五行是何物,一物剋一物?

,五行可以是五種物質(木、火、土、金、水),可以是物質衍生出來概念。

廣義木就是指植物,而植物分成草本植物及木本植物。

木本植物質地、、壽命,稱為「樹」。命理當中,「陽木」代表這類植物。

而草本植物質地、壽命,稱為「草」;我們吃糧食,如稻米、小麥,或是花草、藤蔓,可以算是草本植物。命理當中,「陰木」代表這類植物。

「木」作為主角,水可以滋養植物,是植物生長不可或缺要素。因此,五行生剋關係來看,「水生木」便是一種理所邏輯。

如果「生」是一種滋養概念,那麼「剋」一種概念,而且傷害分為: 傷害方以及對方。

現代觀念來詮釋,「生」像是母親生育子女。而「剋」有主動被動分,像是感情中權力鬥爭、爭取主導權,總是會有一方強勢,另一方居於弱勢。

「問世間情是何物,一物剋一物」,你可以將「剋」視為情人分手時,誰發起,誰採取主動。白話文,「我你甩掉」(剋),還是「我你甩掉」(剋)。

不論是誰剋誰,誰誰甩掉,兩者之間有能量耗損;「剋」產生,這是基本邏輯。

因此,如果「木」作為主角,木剋物質有兩種。

第一是「木剋土」。植物如果要生長,根部要深入土壤,藉以吸收土壤裡水分及養分。從土壤角度,它於植物侵門踏戶地破壞了。

落羽鬆「木剋土」最佳示範。雖然可以形成景緻,但是落羽鬆根部破壞力,會鑽過水泥磚瓦,形成危害。

第二是「金剋木」。這個情境理解,伐樹、砍柴大都需要用到金屬製成工具: 鋸子、斧頭。就算修剪花草,是要用到金屬製成剪刀。

既然剋有兩種型態: 剋剋,那麼相生有兩種型態” 生與生。

木水所生,水滋養了植物。木生火,是回到了原始烹飪方式,木頭來生火。

雖然烤肉這件因為嫌木材生火麻煩,而改用其他工具或方法。但無論是怵目驚心、撲滅森林大火,或是成語「星星之火,可以燎原」,說明了火因草木助燃,而地興旺。

「水剋火」說明了消防隊基本滅火原理 – 灑水滅火,用水阻絕火勢。雖然因為科技,而有各種種類及型態滅火器材及設備,但是灑水滅火是基本、經濟滅火方式。

「火剋金」運用煉鐵過程,熱源(是火)加熱含鐵(金屬)礦石及反應物,並完成一系列物理化學變化後,得到成分鐵;火讓頑鐵得以融化。

先前森林大火、星星之火故事,說了一半;火森林、草原燒了一輪,留下灰燼累積後,會形成土壤。火生土說明了這個過程。

「木剋土」之外,土剋有水。 「水來土掩」、防洪所築堤岸、防水災所用沙包,是「土剋水」應用例證。

雖然有各種成因,金屬礦產(例如黃金)大都深埋在土中或岩層中,說明了古人對土生金觀察。

然而,令人費解,過於「金生水」了! 莫非某些物理或化學作用後,金屬會變成水了?

一種是「金礦附近會有河流」;如果歷史上金礦(例如金瓜石、美國加州東北部),附近確有河流。

另一種說法是「金屬表面因為溫度、濕度配合,而生出水珠」,雖然那是空氣中水分子冷凝結果,但是「看起來」像是金屬生出水珠。

無論是哪一種說法,「金生水」像其他五行生剋那麼地顯易懂。

如果陰陽兩種性質五行搭配,可以地區分五行屬性。

因此,陽火代表太陽或火,例如煉鋼需要火;陰火代表燈燭、爐火,忘了古代夜間照明還是燭火及火把。

陽土代表質地、乾燥土,例如蓋城牆、建築所用土;陰土代表溼土,例如田園中用來種植農作物土。

陽金代表質地金屬,例如需要用火來煉造頑鐵;陰金代表延展性或可塑性金屬,例如金箔。

陽水代表規模水域,例如大海、大江、大河;陰水代表規模水,例如雨露所形成水,或是井水。

木、火、土、金、水,你是那一型?

這些五行原理不僅用來描述景觀或是自然界運行,同時用來描述一個人。

,人特質或差異,五種屬性來描述,解析度或是鑑別度未免太。但是這些描述仍具有代表性及意義。

「五行」來描述一個人,可信面向個性體質。

微鬥數十四顆主星,有各自五行屬性: 天機和貪狼屬木,太陽和廉貞屬火,紫微、天府、天梁屬土,武曲和七殺屬金,太陰、天、天相、巨門、破軍屬水。

星性層面: 屬木星曜代表具有華或技能;天機會有一技(例如軟體設計、商品設計),貪狼具有表演才華,演藝圈中諸多貪狼,一個例證。

但是「樹有枯枝」,屬木星曜展現他們傲人華時,有時拿捏失準,不是浮浮誇,失去了。

屬火星曜代表一種熱情,而這種熱情會貫注群體,而非個人。例如,太陽家庭、工作,以及它加入社團投入熱情;廉貞則宗族、典章教化、制度投入熱情關注。而火所代表另一個層面意義,脾氣不太好,動怒。

屬土星曜代表厚實、保守,屬木星曜時,能發現兩者差異。但是這種保守,讓他們接觸或學習技藝、需要技巧或是悟性事務時,顯得力心,常抓不到竅門。

屬金星曜代表理性、冷漠,一如金屬冷冰冰、硬梆梆特質;因此,不用期待這些星曜身上,會人熱情洋溢、如沐春風感受。於旁人情感、情緒感知力,而情感表達能力也好不到哪裡去。因此,屬金星曜對事物興趣過於人興趣。

微鬥數星曜五行判斷法人事論五行中有土,而後有金木水火,故土十二宮中無失陷,不過月分。如星分野,各有所屬:太陰水陰水,太陽火陽火,固不待言。

紫微星,五行屬陰土,是北斗主星,天上是一個星曜,主掌宇宙間造化。 …

天機星陰陽五行中屬陰木,天上為南斗第三星,為兄弟宮主星,是「善變」星,古代多比喻謀臣策士、即現代智囊。 …

太陽星陰陽五行屬陽火,中天星斗,化氣貴,為「事業宮」,主「貴」,「富」次之。 …

武曲星陰陽五行中屬陰金,天上為北斗第六星,財帛宮主星,是財星。 …

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紫微鬥數與五行- Cmusic Astrology

宮位與星曜的五行生剋 一學就會紫微鬥數 (請開字幕)

天同星陰陽五行中屬陽水,天上為南斗第四星,福德宮主星,是「福星」,有解厄制化能力,主享受。 …

廉貞星陰陽五行中屬陰火,天上為北斗第五星,化氣囚,為次桃花星。 …

天府星在陰陽五行中屬陽土,天上為南斗第一星,是南斗諸星首,是財帛庫府。 …

太陰星陰陽五行中屬陰水,天上月精,是中天鬥吉星,化氣富,財帛宮、田宅宮主星。作為陰性象徵,男命代表母、妻、…

貪狼星陰陽五行中屬陽木,體為陰水,天上為北斗第一星,化氣桃花,主禍福,是天上排憂解難星曜,多星。 …

巨門星陰陽五行中屬陰土,屬陰金,天上為北斗第二星,化氣暗,主明爭暗鬥,口舌是非。 …

天相星陰陽五行中屬陽水,天上為南斗第五星,主官祿,化氣印,為掌印星。 …

天梁星在五行屬陽土, 天屬南斗星,主壽,化氣,主福壽、貴,是星,為父母宮主星,能解厄制化。 …

七殺星陰陽五行中屬陰金,天上為南斗第六星,化氣權,輔佐紫微天府,出入相,是微鬥數中將星。 …

破軍星陰陽五行中屬陰水,天上為北斗第七星,化氣耗,司夫妻、子息、奴僕,紫微身邊戰將。 …

其餘諸星,雖有五行別,陰陽分,要審度詳其生尅制化理,易明矣。

其廟陷相之說,及四生、四庫、四絶地,深求。

即如書中云,水入火鄉、木入金鄉受制。

若破軍陰水入於午火地,反為水火既濟;

入於辰戌,每有汨沈;

若入亥宮,歸本位,比如江湖水,本有波瀾,入於大海,反不能施其威權矣。

如廉貞之陰火,於申宮入廟,如落於午宮,午陽火,陰火,雖為受制,衝動子水;

若入巳宮,歸本位,巳火力,金之長生,金能洩火之氣,火氣洩,力量,反無主張。

二星並立一宮,有用無用,由此考,能貫徹這段論述愚者鬥數宣微作者鼓掌,因為講太好了,雖然言詞當中有保留,但是點出了本命盤之中判斷要訣所在,若是看官們要紫微,這段讀。

此段正式進入了星解盤範圍,微鬥數命盤有許多角度可以解盤,有天干解盤、地支解盤、納音解盤、十二長生解盤、宮位解盤、星曜解盤、四化解盤…,各種方法可以用來解析命盤,但是如愚者說過,材料多,做出來菜色,資訊,解出來結果,而且貼近。

但是不管哪一種解盤方法,或者你哪一個角度切入,脫離不了陰陽五行、相生剋範圍,這愚者花了許多篇幅講述陰陽五行原因,因為它是一切根源,若陰陽五行理能,不管是微鬥數或者子平八字,風水學、卜卦學…各類學問,可以迎刃而解了。

地支解盤法之前愚者談過,地支陰陽五行要能搞懂,接下來能夠理解今天所要談星曜解盤法,因為兩者是有關聯。

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紫微主星的五行屬性

紫微鬥數問與答/五行,到底行還是不行? | 星座運勢

微鬥數基本星曜有十四顆,其他輔星煞星可以不用管,因為我們這十四顆來作為主幹,來作為判斷整個命盤基礎。

有些看官會說,你之前不是說某些格局見煞會出事?

看官們不用,輔星煞星問題不談原因,是怕各位會掉,其實只要十四顆主星起出,命盤格局定了,其他東西不過是點綴,可能喧賓奪主啦!

愚者煮菜例子了,今天你選擇魚做菜,那麼你這道菜是魚會變成肉,但是煮魚過程中,會加點鹽、加點蔥、加點辣椒一類東西作為輔佐,這樣魚會變鮮吃。

微鬥數是,今天你命坐巨門入午宮,那你格局石中隱玉,會變成月朗天門,石中隱玉格局為早年而晚年得福,這是,於是到多?得福是多福?

但是如果說輔星或者煞星多、,一些格局裡面會變成喧賓奪主,像煮菜時候,蔥放多反而本來菜味道不見了,全部變成蔥味道了。

但是不管如何,主要格局以及特性要找出來,這樣有辦法做下一步論斷。

許多人強調星曜亮度,廟落陷(有人:廟、、得地、利益、、不得地、陷),但愚者認為星曜亮度雖然,但是陰陽五行生剋。

所以星曜亮度,愚者不是不用而是參考,若五行生剋背離,捨棄亮度而五行生剋,因為他是原理所在。

但是星曜亮度不是沒有他功能存在,他功能於可以用來修正命局,至於修正命局關鍵點,於其他星曜而於太陽太陰兩顆星上面,這是許多大師壓箱底,此愚者一並說說。

太陰太陽兩顆星南北斗中是獨立出來中天主星,其中是太陽,因為它能普照萬物,連月亮要仰賴他光芒,這兩顆星亮度分法子午為分界,這時候市面上所傳亮度分法有所不同,但此法經愚者試驗無數,確實真法,看官們可多加驗證即知。

太陰、太陽以子午為分界,開始到午太陽時候,中,午中,其他宮位太陰旺像宮位。

這個方法要分男女命,男命重太陽但是女命太陽太陰。

男命以太陽為代表,女命太陰,這個大家沒有意見,但是什麼女命要看太陽呢?

原因於前面所說到,太陰光芒需要仰賴太陽,若古代來說,女命者在家父而出嫁夫,不管自己能力多,男性依歸,所以看女命時候,看太陰以外,要看太陽,才能判別此女命。

此法之所以可以修正命局,是觀察整體命格後,觀察太陰、太陽現象才能夠判別好壞,才能夠判定吉處含、處含吉現象。

若命局有缺陷,但是太陽、太陰所在位置,而且有吉星拱照,則不可論命;反之,若命局大吉,但是太陽、太陰有缺陷,則人生有憾事。

這個方法,要談重點有很多,若看官們有,或者部落格迴響,那麼愚者談談,若大家對此法,那等待有緣啦!

我們回頭談談此論,此論,宮位五行星曜五行若能夠得到「呼應」那吉,若是無法得到「呼應」那兇。

因為相生者是,而剋者是,學命理要注意五行問題。

狀況,己生、己剋、剋己、是,比如說:水星入木地洩本身氣為不吉、入金地剋本身氣是吉。

但是這個狀況只是通論,探討生剋時候,要考慮到前面所談:問題,作者此提出了,破軍入午宮,反而為水火濟濟,其原因於破軍大水,午宮地,大水上大火,反而雙方可以得到壓制,能夠展現雙方威,格局,而且午火陽火、破軍陰水,水剋陽火,剋有情而不怕剋矣!

星宿配合九宮術數算命方法,是一種星相術,是中國傳統相術中一支;其係統裡紫微星諸星首,故得名。此術認為人出生時星相決定人一生,即人命運;認為各種次序出現星曜應人命運具有影響,因而分析人出生時星相可以判斷人本身命運和時間順序。

漢唐之間道經「北斗經」「南斗經」,與大藏中漢唐時期傳來「佛說北斗七星延命經」,有記載微鬥數命主星身主星排列方法,命主星身主星攸關人生劫數關卡關鍵,因而據以有了道教「祈安禮鬥」祈科儀。

而且北斗中正式提述有關紫微鬥數「十二宮」、「甲吉助星」、以及微鬥數各種「格局」引發種種命運災劫;這時候,北斗經南斗正式經文紫微鬥數關連;而如果當時文註解「註」能有流傳,相信會有紫微鬥數要訣。14主星「紫微」主導,而淵源於南北「鬥」經,其中蘊藏大量玄學「數」理推算→所以後世稱微鬥數,實有其淵源意涵。

微鬥數名則首見於明神宗萬曆35年(1607年)第五十代正一天師張國祥輯成《續道藏》,其中收有《微鬥數》三卷,作者佚其名,其內容這三卷微鬥數是「十八飛星」之術;清初編《四庫全書》於子部術數累計收有術數五十種,不論是「十八飛星」或「微鬥數」內。 [1]因此微鬥數認為來自《續道藏》裡收錄「十八飛星」所改良[2]。

《微鬥數全書》一書指出微鬥數五代末陳摶(陳希夷)所創,而民間流傳一種說法呂洞賓傳陳希夷。陳希夷微鬥數傳給其子徒,而之後數百年間,此術形式其弟子和後代中秘傳,此為其相關文獻原因之一。

微鬥數流傳過程中分為南北兩派。北派三卷本《微鬥數》後道教典籍《續道藏》收錄;南派四卷本《微鬥數》,直到明朝嘉靖年間江西吉水地理學家羅洪先刊刻流傳,即後來《微鬥數全集》和《微鬥數全書》;現研究微鬥數第一手資料,但是清同治時期刻版。從此書內頁得知其一人一地之作,該書後來江西名號「負子子」潘希尹補輯,福建關西後裔楊一宇添閱。

微鬥數雖清末崛起,但是早期命理學中有八字學情形。而隨時代變遷,微鬥數於1980年代後香港和台灣蓬勃發展,與八字學並稱中國近代命理學中兩大顯學,且凌駕八字學形勢

西元1980年代降,鬥數理論派可分為兩大主流:一是星曜解讀主;另一則四化解讀為主。星曜解讀主派系中中州派解讀星情系統,十四主星組成六十星系,彼此干涉所產吉凶互應,經整理成《紫微星訣》論理。四化解讀為主中欽天四化,紫微星辰經,飛星四化緯,對待,互生體用,其論理《鬥數秘儀》。兩大派微鬥數有所貢獻,前者書中星性解讀現今人社會風俗加以修正,而流於八股;後者歸納紫微鬥數構成理論,加以詮釋,顧其本末。

現今紫微鬥數推命技巧,技術層面提升,論命過程趨於客體性,以往所謂鐵口直斷方式心靈層次諮商談來取代;於微鬥數相關古籍中解讀方式,現今採用和多元解讀 ,讓微鬥數推命術能以多元方式呈現人一生,此外星曜使用技巧上,趨於多樣性,令微鬥數推命術推斷吉凶禍福部分提升其徵驗度。 [3]

微鬥數學排盤先,排盤順序安命身十二宮、起寅首、定五行局、安北斗南斗甲級主星,安其餘星曜,然後依宮位三方四運流年等來解讀命盤。

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