【為什麼五行怎樣相生】五行為何按 |原理是什麼 |試解五行真實內涵 |

五行就是指”木、火、土、金、水”此五大基本元素。古人觀察自然界各種現象,歸納出各類事物,即由此五項基本元素所構成,生克力量交互作用,而產生各種盛衰型態。

事實上古代事物並像現代如此複雜,故許多原理是現象推演而已。正因如此,一些古代科學研究,令人嘖嘖稱奇,但説穿了其原理學生懂。但是現代人複雜眼光去看待,什麼事物了!

以下我們探討五行特質:木:曰”曲直”。姓名學取其中特質。人、仁慈、道德,心腸。五臟”肝”,五官為”眼”,泛指人體”解毒系統”臟器而言。

火:曰”炎上”。姓名學取其特質。人、脾氣,易怒,個性。五臟”心”,五官為”舌”,泛指人體”血液循環系統”臟器而言。

土:曰”稼穡”。姓名學取其特質。人老實,守信用,承諾,個性。五臟”脾”(包括胃),五官為”牙”,泛指人體”消化系統”臟器而言。

金:曰”革”。姓名學取其特質。人剛毅果決,不屈撓,個性。五臟”肺”,五官為”鼻”,泛指人體”呼吸系統”臟器而言。

水:曰”潤下”。姓名學取其安定特質。人隨和,無脾氣。水乃一種不定型物質,放在碗中即碗形狀;放在杯中,即為杯的形狀。故個性安定,喜新厭舊之態。五臟”腎”,五官為”耳”,泛指人體”排泄系統”臟器以及層討論,是指”生殖系統”(包括內分泌系統)臟器。

★以上姓名學運範圍內觀點,來討論五行代表事物或特質,作一介紹。事實上五行代表事物不僅如此。五行生剋

木生火:木什麼能夠生火呢?角度來思考,木會起火燃燒,會自燃,自己燒起來,故而木生火。

火生土:火什麼能夠生土呢?角度來思考,火燒完後而成為灰燼,迴歸到泥土中,故而火生土。

土生金:土什麼能夠生金呢?角度來思考,金(泛指一切金屬)本身藴藏土中,故而土生金。

金生水:金什麼能夠生水呢?這問題困難些,是角度來思考,設我們一個金屬器皿放入冰箱中,一段時間後取出,金屬器皿與外界空氣接觸,常温下水氣一遇冷,金屬器皿四周,凝結出小水滴,此即金生水道理。

水生木:水什麼能夠生木呢?角度來思考,木需要依賴水滋養才能成長,故而水生木。

木克土:木什麼能夠克土呢?因為無論土石上,植物能攀附而生,是,山上土石,需依賴大樹而有力才能鞏固,故而木克土。(民國八十五年八月間,賀伯颱風造成中部山區土石崩落如此,因為山地原有大樹,人砍伐,替代而成是公路或一些草本經濟作物,故土石因而動搖,一下雨則山洪暴發,不可收拾。)

土克水:土什麼能夠克水呢?中國以來有一句俗語”水來土掩”,所有河川堤防,是土石所砌成,阻擋水患。故而土克水。

水克火:水什麼能夠克火呢?這道理相信大家想到了,滅火總是得用水吧!故而水克火。

比如這個金生水,金屬上面可以凝結出水。 其實早上樹葉上可以凝結出露珠,需要金屬行。 這種現象是冷凝。 説成金生水,解釋。

金金,水水。 化學上,金屬元素是無法生出水元素。

如果沒有氧氣,木是無法生火。 單純燒煤氣有火,但是沒有生出土來。至於那些灰塵,其實來木頭,還不如説木生土呢。

金屬生成是因為地殼運動,小行星撞擊,火山噴發,確實土造成壓力有關係,但土本身沒有直接關係。我們可能讓土直接生出金來。

水生木好像有點道理,有問題,學過光合作用知道,水是無法生成木頭,還需要二氧化碳、陽光、酶、ATP以及NADPH形成要素才能生出葡萄糖,進而組成木頭骨架——纖維素。

還是那個科學道理。 設你是,我們現在驗證,有例外不是真理。

雖然現在這些通俗解釋流行,但是有例外,不是真理,也不科學。

如果我們接受了這種解釋,何談文化自信?

理解古人説五行相生,我們得理解古人怎麼理解五行。

【五行者,何謂?謂金、木、水、火、土。言|行|者,欲言為天行氣之義。——《白虎通德論》】

五行是指金、木、水、火、土。 五行【行】不是説,【行】是指【天行氣義】【行】。

我們可以説這五種物質五行,但是我們不能五行簡單説成這五種物質。

《尚書》:“一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。”

《尚書》曰:“水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰革,土爰稼穡(sè)。”

《樂記》曰:“春生,夏長,秋收,冬藏。”

木者,少陽;金者,陰,有中和性,故可曲可直,革。

陽見寅,寅者,演,律中蔟,律言率,所以率氣令生;卯者,,律中夾鍾;衰於辰,辰震,律中姑洗。

其日甲乙者,萬物孚甲;乙者,物蕃屈有節慾出。

時春,春之為言動。

位東方。其色青。 其音角(jué),角者,氣動耀。

其帝太皞,皞者,大起萬物擾。其神勾芒者,物之始生,其青龍,芒之為言萌。

木東方。東方者,陰陽氣始動,萬物始生。木之為言觸,陽氣動躍。

木味所以酸何?東方,萬物生,酸者達生,猶五味得酸乃達。

東方者木,萬物新出地中,。

火者,陽,尊,。

陰中陽故,太陽見於巳,巳者物必起,律中仲呂;壯盛於午,午物滿長,律中蕤賓;衰於,,律中林鐘。

其日丙丁者,其物炳明丁者,。

時夏,夏之言。 位南方。其色赤。 其音徵,徵,止,陽度。

其帝炎帝,炎帝者,太陽。其神祝融,祝融者,屬續。其精為鳥,離為鸞。

火南方,南方者,陽上,萬物垂枝。火言委,言萬物佈施;火之為言化,陽氣事,萬物變化。

火味所以苦何?南方主長養,苦者所以長養,猶五味可以養。

南方者火,盛陽承動,焦。

土者,苞含物,將生者出者,歸者,不嫌萬物。

土中宮。其日戊己,戊者,;己抑屈起。 其音宮,宮者,中。

其帝黃帝。其神后土。其精蝰蛇。 土中央者,主吐含萬物。土之為言吐。

土味所以甘何?中央者,中和,故甘,猶五味甘為主。

中央土,主養,。

五行所以二陽三陰何?土尊,尊者配天,金木水火,陰陽自偶。

金曰革。 木者,少陽;金者,陰,有中和性,故可曲可直,革。

陰見於申,申者,身,律中夷;壯於酉,酉者,老物收斂,律中南呂;衰於戌,戌者,滅,律中無射,無射者,。

其日庚辛,庚者,物;辛者,陰始成。

時秋,秋之為言愁亡。

其位西方。其色白。 其音商,商者,。

其帝皞,皞者,斂。其神蓐收,蓐收者,縮。其精白虎,虎之為言搏討。

金西方,西方者,陰始起,萬物禁止。金之為言禁。

金味所以辛何?西方煞傷成物,辛所以煞傷之,猶五味得辛乃委煞。

西方者金,萬物,始復諾,。

水者,,卑,故下。

故陰見於亥,亥者,仰,律中應鐘;壯於子,於子者,孳也,律中黃鐘;衰於,醜者,紐也,律中呂。

其日壬癸,壬者,陰始任;癸者,揆揆度。可揆度。

時冬,冬之。 其位北方。其音羽,羽,言萬物始孳。

其帝顓頊,顓頊者,寒縮。其神玄冥,玄冥者,入冥。其精玄武,掩起離體泉,龜蛟珠蛤。

水位北方,北方者,陰氣黃泉之下,任養萬物;水言淮,陰化沾濡任生木。

水味所以鹹何?是其性。所以北方鹹者,萬物鹹,所以堅,猶五味得鹹乃堅。

北方其臭朽者?北方水,萬物幽藏,水者受垢濁,故臭。

人生有三種境界,

看山是山,看水是水;

看山不是山,看水不是水;

看山是山,看水是水。

看了古人解讀【金木水火土】後,我有點明白了這句話第二種境界。

看山不是山,看水不是水。

五行不是孤立,與四象有關;與四季有關;與五方有關;與五言有關;與五帝有關;五神有關,五精有關;與五音有關;五臟有關;與五味有關;五嗅有關;與十天干有關;與十二地支有關;與十二音律有關。

雖然這些概念聽起來,但是他們背後內涵是相通。

説,形雖,但神韻相通。

五行,通萬事萬物。

天,是大道規律五種顯化。

一年中,是四季變換。

一天中,是十二個時辰輪轉。

生命,是五種生命氣。

內臟中,是五種臟器。

聲音中,是五種音色。

音律中,是十二種音律。

味覺中,是五種味道。

嗅覺中,是五種氣味。

時間,是五種時代氣運。

王朝中,是五個朝代更替。

空間,是五種地理氣象。

方向上,是五個方位。

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五行為什麼會相生相剋?原理是什麼?

試解五行真實內涵,及其相生相剋

全國東南西北中,各個地方氣候。

八卦九宮五行,算盡天文地理人事。

以下例子可能,但是有助於我們理解五行內涵。 我們看一年四季。

春生,春天來了,萬物發新芽。 時春,春之為言動。

【雨知時節,當春乃發生。 隨風潛入夜,潤物細無聲。】

四象中,這是少陽。冬天過去,陽光日照温暖。

五行中,這木。木東方。東方者,陰陽氣始動,萬物始生。木之為言觸,陽氣動躍。

夏長,夏天,萬物長養,。 時夏,夏之言。

【綠樹陰濃夏日長,樓台倒影入池塘。 水晶簾動微風起,滿架薔薇一院香。】

四象中,這是太陽。陽光日照,植物光合作用積累能量多,生機勃勃,開花結果。

五行中,這火。火南方,南方者,陽上,萬物垂枝。火言委,言萬物佈施;火之為言化,陽氣事,萬物變化。

秋收,秋天到了,,是收穫季節。但盛衰,樹葉枯黃,飄落。是季節。 時秋,秋之為言愁亡。

【枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風馬。 夕陽西下,斷腸人天涯。】

四象中,這是陰。秋風蕭瑟,天氣轉涼,陽光日照變短。

五行中,這金。金西方,西方者,陰始起,萬物禁止。金之為言禁。

冬藏,冬天,風雪襲來,萬物。有動物會選擇冬眠,有的會藏家中,萬物一起熬過這個冬天。萬物這裏結束,這裏開始。絕望孕育着希望。 時冬,冬之。

【千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。】

四象中,這是太陰。寒風雪雨,天氣徹底變冷,陽光日照徹底變短。

五行中,這水,水位北方,北方者,陰氣黃泉之下,任養萬物;水言淮,陰化沾濡任生木。

土我們地球,沒有地球承載,金木水火是無法孕育。沒有地球公轉,是推動不了四季轉化。

土中央者,主吐含萬物。土之為言吐。

每個季節更替時,不是直接變冬春,變夏秋,而是有一個進過程。這個時間為十八天,四次變換,即七十二天。土代表這個孕育轉化時間段。 一年有三百六十天,一個季節有九十天,其中包含了土主導十八天,和相應季節五行主導七十二天。

【木王所以七十二日何?土王四季,各十八日,合九十日一時,王九十日。 土所以王四季何?木非土不生,火非土不榮,金非土不成,水無土不高。土扶微助衰,歷成其道,故五行王,土。王四季,居中央時。——《白虎通德論》】

由此得知,我們一天十二時辰是金木水火輪轉。

早上,太陽初升,少陽。五行屬木,寅卯辰三個時辰,陽氣上升。

【你們青年人朝氣蓬勃,正在興旺時期,好象早晨八九點鐘太陽,希望寄託你們身上】

陽見寅,寅者,演,律中蔟,律言率,所以率氣令生;卯者,,律中夾鍾;衰於辰,辰震,律中姑洗。(注:十二律應十二地支應五行演化)

中午,日上三杆,太陽。五行屬火,巳午三個時辰,陽氣到達頂峯。

陰中陽故,太陽見於巳,巳者物必起,律中仲呂;壯盛於午,午物滿長,律中蕤賓;衰於,,律中林鐘。

下午,太陽落山,陰。五行屬金,申酉戌三個時辰,陽氣下降,冷氣到來。

陰見於申,申者,身,律中夷;壯於酉,酉者,老物收斂,律中南呂;衰於戌,戌者,滅,律中無射,無射者,。

晚上,月亮升起,午夜,太陰。五行屬水,亥子三個時辰,陽氣下降,冷氣上升。

故陰見於亥,亥者,仰,律中應鐘;壯於子,於子者,孳也,律中黃鐘;衰於,醜者,紐也,律中呂。

五行土是我們地球,土居中央,孕育轉化,吐含萬物。 沒有地球孕育,沒有地球自轉轉化 ,是推動不了一天十二時辰五行變換。

音律中,土推動音律變化趨勢。

數學上,道是一,道分陰陽兩儀。

即,a+b=1

延伸閱讀…

什麼是五行?相生相剋各為何?

五行相生相剋_百度百科

即,(a+b)^2 =1 即,a^2+ab+ba+b^2=1

即,(a+b)^3 =1

可以説,陽是正弦波sinx,是餘弦波cosx。 陰陽振盪疊加產生了四象八卦。

物理上,有個熵增定律。

説瞭一種趨勢,熱量高温物體流向低温物體是可逆。

熵增定律,物理學家們得出了一個宇宙結局:。

當宇宙所有太陽熄滅,到達零度。 宇宙沒有生命,一片死寂。

熵增定律是宇宙變冷趨勢,古人思維中應該【陰】。

道生一:道是規律,生出了一個奇點。

一生二:奇點大爆炸造成了兩種趨勢,熵增定律變冷【陰】趨勢,能量聚集太陽變熱【陽】趨勢。

二生三:陰陽交匯,生出了地球上四象五行八卦。

萬物負陰-外界是熵增,生命揹負着熵增壓力,熵增過度會死去。

宇宙有好生之德,了我們太陽。 生命抗熵增,演化,吸收保留能量,植物是通過光合作用保留能量,動物是通過吃植物能量。 這種能量是用來抗熵增,這種背景下,薛定諤這種能量叫做【負熵】。

生命通過演化保留熱量,對抗熱量可逆流失趨勢。

萬物抱陽-萬物所有負熵來源是太陽。生命負熵食。 生命演化出所有能力抗熵增而出現。植物藍藻通過光合作用保留能量,魚吃藍藻,魚吃魚。外界熵增,生命演化智能抗外界熵增。 萬物負陰而抱陽。這一曲生命演化讚歌!

熵增定律基礎上,四象五行還可以這麼理解。

【這個B站視頻《中萬物五行:東方文明智慧,超你想象。【墨胎説70】 青鹿中醫 》】

這位大佬從能量傳遞過程角度分析了五行,而我是能量傳遞節點了分析四象五行。

木-儲存增長,木為少陽,確能量儲存增長過程,正如樹木光合作用。

火-釋放傳遞,火太陽,正如天上太陽釋放傳遞着能量。

土-接收儲存,土中間,正如地球地心巖漿是接收儲存了太陽能量而成。

金-增長釋放,金陰,金於能量增長釋放,正如金屬熱容。

水-傳遞接收,水太陰,水是一個能量傳遞接收載體,正如水高比熱容。 我們五行剋來看五行相生。

【五行所以相害者,天地性,眾勝寡,故水勝火;精勝堅,故火勝金;剛勝柔,故金勝木;專勝散,故木勝土;實勝,故土勝水。】

《白虎通德論》中説到,五行剋是天地定理。

需要證明,無條件,天地定理。

比如數學幾何平面上定理,兩點間直線。 這是需要證明,是無條件。

五行相生是自然界規律,我們老祖宗認為人生天地間,自身稟賦着天地萬物氣,所以我們四柱學中,五行相生理論人身上,相生是生助我們,幫扶我們,我們起作用,那是不是五行相生越多越好,越旺呢?

木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,四柱中看五行相生,絕不是所生越多越好。

五行有相生就有相剋,你要問了,什麼要克呢?

“克我物”是我們約束管制,好比是法律法規,“克”是我們限制,試想沒有約束限制社會,會是一個怎樣失控局面。

殊不知造物五行相生相剋規律,好比水是一切萬物源,沒有水

沒有生命,但如果水過多發大水洪水,變成了水患,水災。

這時候五行剋有意義了,五行剋

“土克水”,發洪水時人們石頭沙土來堵住大水,沒有土克,水災水患不可制止了。

五行相生相剋才是和人類發展,恰如其分規律,只有生有克,只有克沒有生是,這過猶不及。

四柱五行學中有木需旺金的説法,草木過於,如果加以修剪,草木旺木,修剪旺金,金克木,木到了程度需要金的剋制,草木會破壞植被,時會發生火災,這四柱五行剋

五行相生過多表現有:水大木漂,木多火塞、火炎土、土多金埋,金多水濁。有四柱中日幹木看似,是

“而無”,受生,猶如浮木飄汪洋大海中,自身得不到所生處,反而海水淹沒。

比如下面這個四柱中,日元為

“甲木”,甲木是參天大木,庚金,所謂甲離庚,而這個四柱中甲木生於卯月比劫,本了,天干一片水,水生木,天干印梟,看似五行相生水生木,但實際上,這樣格局並不是日元“甲木”所喜。

  中醫五行學説,相生、剋,何説“金克木”,而不是火克木?接觸過中醫朋友知道,“五行”是中醫理論裏一個基礎。

  而“木火土金水”五行之間規律,總來説,無非相生和剋兩種。關於“木火土金水”五行之間關係,它們有如下這些規律:

  1、木對應東方青色,主四季春,合人肝膽。自然界裏,木是陽氣推動才能破土生長,而它有賴於水流動才能生長。所以説水生木。木“上發而覆下”狀態,形態。

  其實,草木是土裏出來,而它們能長出來,需要水滋養和温度促發,為什麼僅説水生木,而説土生木呢?

  實際上,生木是水,長木是土,“生”與“長”還是有區別,可以混淆。草木種子有水可發芽,這“生”;沒有水分,則停留種子狀態,而會發芽。發芽後,汲取土壤中其它養分才能,所以説水生木。

  此外,於木成長,汲取土裏面華物質。其根系深入土下,可謂“無堅不摧”,所以説木克土。

  2、應南方紅色,主四季夏季,合人體心。我們説“水無常勢,火形”,説,火能燒燬萬物,是促使萬物生變。火形,本於木,沒有燃料(木),火能是什麼樣子?因此,才有木生火説。

  火所克者金,為什麼説“火克金”呢?很多人以為,像鍊金術,需要高温來將金屬熔化。這固然是一種火克金,但要這麼理解,有失。

  火克金意,我們可以取意於世間萬物的分佈:土平地,木出於土一層,火生於木上一層;土生金,土下金石是一層;金生水,金石之中水一層。

  如此五層,火位於最上層,金處於土下,中間隔着木、土兩層。規律,木生火,而木依附於土,所以,火克金,其實含有木氣入於土意。

  3、土應中央黃色,應四季長夏夏末,合人體脾。土滋養萬物,萬物生於土而又迴歸於土,所謂“塵歸塵、土歸土”。古代,世間萬物後歸於土,所以説土是萬物冢。

  木生火,火之餘便是灰土,所以,説火生土。但火生土有一個前提,那有木可以生火。

  而土所克者是水,話説“兵來擋水來土掩”,取土克水意。這個理解。大禹父親鯀治水,因為生搬硬套土水克而舜帝處罰。話説“水無常勢”,完全是土形勢而變化,所以才有土克水説。

  4、金對應西方白色,主四季之秋,合人體肺。規律來説,金生於土下,其實乃是天地陰精之聚,萬物收斂,陰精凝聚而為金。因此,雖然説土生金,其實,金都藏於砂石之中,而金生於土於土,這造化功。

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