【五行對應的陰陽是什麼意思】陰陽五行 |終極意義是什麼 |到底什麼是陰陽五行 |

【五行對應的陰陽是什麼意思】陰陽五行 |終極意義是什麼 |到底什麼是陰陽五行 |

《經》中有“無極生,太極生兩儀,兩儀生四象,四像生八卦”描述,指天地開、未分陰陽之前狀態,而兩儀就是指陰和陽,四象即是陽分:太陰、陰、太陽、少陽。

陰陽概念源自古人觀,古人觀察到現象,如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下,哲學思想方式歸納出“陰陽”這一概念。

傳統哲學認為宇宙世界萬事萬物是陰陽二氣作用推動下滋生、發展和變化,陰陽二氣是各種事物孕育、發展、、衰退直至消亡原動力,宇宙中任何事物,不論是人、動物、植物具有陰陽屬性。陰陽,代表一切事物基本對立關係。它是自然界客觀規律,是萬物運動變化本源,是人類認識事物基本法則。

古代哲學認為宇宙間萬事萬物是“水、火、木、金、土”五種屬性物質構成,五行即是指:水、火、木、金、土。

五行學說和陰陽學說,是中國傳統文化中一種十分世界觀和方法論。幾千年以來,它是指導古人認識、社會和人體一種認識工具。傳統歷史學、預測學、中醫學、人體科學中具有十分和普遍應用。了解五行學說,於了解我們傳統文化具有十分意義。

五行學說認為,不論是、社會是人體,宇宙萬事萬物是金木水火土五種基本物質運行和變化構成。五行五,是指金木水火土謂。五行行,是指金木水火土各自規律運行變化。 《黃帝內經》五行叫作“五運”。因此,事物五行構成具有性。萬事萬物不離五行。

既然五行如此,那麼五行是什麼呢?五行(Five Elements)既指宇宙中金木水火土五種氣,指禀五行氣五種物質。有關金木水火土各自所具有屬性,《尚書·洪範》中概括為“水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰革,土曰稼穡。”通俗而言:

“木曰曲直”:曲,屈;,伸。曲直,即能屈能伸義。木具有生長,能屈能伸,升發特性。氣角度而言,木,實際上是展放氣或者說是氣展放狀態。

“火曰炎上”:炎,;上,。火具有發熱,溫暖,特性。氣角度而言,火是上升氣或者說是氣上升狀態。

“土爰稼穡”:春種曰稼,秋收曰穡,指農作物播種和收穫。土具有載物、生化特性,故稱土載四行,萬物母。氣角度而言,土是氣或者說是氣狀態。

“金曰革”:從,,服;革,革除,改革,變革。金具有能柔能,變革,肅殺特性。氣角度而言,金是內收氣或者說是氣內收狀態。

“水曰潤下”:潤,濕潤;下,向下。水俱有滋潤、下、閉藏特性。氣角度而言,水是下降氣或者說是氣下降狀態。於氣這種五種狀態交替運動,化育了宇宙中千姿百態物質世界。

五行和宇宙中萬事萬物是怎樣對應呢?對宇宙和自然界而言,木火土金水五行應五種事物:木火土金水,稱“五材”。

應木星、火星、土星、金星、水星,稱“五星”。應一年中春、夏、長夏、秋、冬“五季”。

昨天我分享了我敬重前輩文章,裡面觀點針針見血地,但是文章提出來一個觀點,即是特異性方證作為中醫用方著眼點,五行陰陽廢除,個人覺得有值得商榷地方,故而鬥膽寫出來這篇文字。

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陰陽五行_百度百科

五行的陰陽屬性對應表

特異性方證優點毋庸置疑,性方證可以取得確切療效,現代醫學接納,進行推廣,目前胡老理論深受學院派和民間中醫學派喜愛,和特異性方證存在無不相關,胡老提方證應是中醫頂峰,目前擺檯面上療效和易學程度,確如此。

日本經歷了後世派、漢方派、漢蘭派、折中派流派後,後一支日本醫林,是方證對應漢方派了。確定性療效和確定性治療方向,使得漢方日本成為一門所有醫生可以習得醫學。某些病種上有其著眼點,故而前輩文章提出全國醫生都學中醫,性方證來推廣,實際上取經日本,他們路走一遍。

這樣結果,是全國醫生會開方,病種有其方,病種方面以其療效起著作用。從此正式確立了中醫醫學上作為補充醫學地位。

雖說中醫典籍瀚如煙海,但是刨去近代注水各種醫書外,清以前論,中醫典籍浩如煙海嗎?多,找一間50平房子填那種,那麼這些書裡頭,刨去重複方子,刨去毒性方子,刨去某些藥物失傳方子,刨去藥方子,剩多少呢?剩下這些方子上作方證對應,黔驢技窮。

故而言,特異性方證對應只是目前中醫框架基礎上一個填充,是中醫診斷學辨證論治體系裡一個躍進和提升,而這個提升,是建立其他中醫學科發展基礎上。特異性方證應一以概之,中醫要亡。

醫經者,原人血脈經落骨髓陰陽表裡,起百病本,死生分,而用度箴石湯火施,調百藥齊和宜。得,猶磁石取鐵,物相使。拙者失理,,生為死。

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什麼是陰陽?什麼是五行?是誰創造的呢?終極意義是什麼?

到底什麼是陰陽五行?

方者,本草石之寒溫,量疾病,藥味滋,氣感宜,辯五苦六辛,致水火之齊,通閉解結,反之於平。及失其宜者,熱益熱,寒增寒,精氣內傷,見於外,是獨失。故諺曰:“有病不治,常得中醫。”

陰陽是中國古代哲學一對範疇。陰陽最初含義是,表示陽光 向背,日陽,背日陰,後來引 申為氣候,方位上下、左右、 內外,運動狀態躁動和寧靜。中國 古代哲學家們進而體會到自然界中 一切現像存在著對立而作 關係,陰陽這個概念來解釋自 然界兩種對立和相…

世間萬物屬於陰陽五行,天干地支例外,古人將天干、地支與五行應起來,並且區分陰陽。

陰陽五行學說,是我國古代一種哲學思想。陰陽源於中國古代哲學 思想,認為萬物有陰陽兩個,陰陽來解釋自然界各種現象,例 如天是陽,地是陰;日是陽,月是陰。陰陽對立和統一,是萬物發展 源。、運動、、外向、功能性,屬陽;相反,寧靜、
、抑制、內、物質性,屬…

陰陽五行是中國古人認識世界方法。陰陽是互克互生一狀態或屬性,是對立統一或矛盾關係中兩個性態。陰陽外延互克互生,其總和於它們鄰近屬概念外延,即兩個種概念外延和或併。古代先民認為,任何事情可以一分二,這陰陽。道生一,一生二,二生三,三生萬物。而五行概念見於《尚書.洪…

1、干支分配五行
既然世界萬物屬陰陽五行,那麼天干地支例外,古人乾支分配五行如下:
天干:甲乙木丙丁火戊己土庚辛金壬癸水
地支:子亥水寅卯木巳午火申酉金醜辰未戌土
2、天干五合
甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火
所謂天干五合,是指五組天干作用而產生變化,如丙辛合化水…

陰陽五行是古人從生活實踐中總結出來。那時候他們認為世間萬物是金、木、水、火、土五種元素構成,事物上有表現。比如可以顏色區分,可以味道區分、五臟、五情、。每種事項能夠呈現出五行。

五行學說認為宇宙萬物,木、火、土、金、水五種基本物質運行(運動)和變化構成。它強調整體概念,描繪了事物結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代對立統一學說,則五行可以說是一種原始普通系統論。
  《內經》五行學說應用於醫學,這研究和整理古代人民積累大量臨床經驗,形成中醫特有理論…

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