【五行與十二值建神是什麼關係】什麼是五行生滅的十二種狀態 |三界五行 |黃道吉日 |

「建日」是「建除十二神」首,祭祀祈福、赴任履新、實施新制度、建立關係,若當日有大吉星拱照,宜嫁娶、移徙、開張。但「建日」有新官上任勢,動土、打官司、爭拗,以免造成衝撞。

「建日」帶來人事、新作風,新官上任例建新,所以緊接「建日」是「日」。「日」作吉論,若逢大吉星,可辦吉事,這天求醫治病、接受手術,藥到病、消除痛苦;亦可進行掃除。

子、寅、辰、午、申、戌陽,醜、卯、巳、、酉、亥。此以奇偶分陰陽。(寅、卯、辰、巳、午、陽,申、酉、戌、亥、子、陰。此以四季分陰陽,春夏陽,秋冬陰。辰陽中陽,戌中陽,陰中陰,陽中陰。)

寅卯東方木,巳午南方火,申酉西方金,亥子北方水,戌醜未四季土。

金克木,木克土,土克水,水克火,火克金

記憶方法:金代表利斧,斧頭可以伐木,所以金克木。樹木種土裏能土聚攏,所以水土流失多植樹,木克土。兵來擋水來土掩,古代囤土建大壩防洪水,土克水。水能滅火,水克火。真金不怕火煉,鍊鐵金屬火燒化它,火克金。

金生水,水生木,木生火,火生土,土生金

記憶方法:金屬火冶煉能化成液體,金生水。用水澆灌樹木花草,水生木。木材點燃可以生火,木生火。木材火燒會化為灰燼,火生土。土地礦物之中可以開採出金屬物質,土生金。

“萬物負陰而抱陽,衝氣以為和。”

“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八八六十四卦生世間萬物。”

“道生一,一生二,二生三,三生萬物。””

建滿平收黑,危定執黃。成開可用,閉破吉祥。中平愛,黃中危不強。建宜出行收嫁娶,定宜冠帶滿修倉,破除療病執宜捕,危本安牀閉葬良,成開作成而吉,平乃作事總。

建者,健。乃氣。宜教馬牛習武行兵出行亦吉,忌架造埋葬。

除者,乃除舊生象。宜服、療病、斷靈、出行、嫁娶。埋葬修葬遇吉宿好生旺亦吉。

滿者,乃、享、豫、、溢之義。號曰“土瘟”不可動土栽種佈菜,宜造倉箱籠櫃婚姻結義。

平者,乃繩糾齊一義、謂。宜行船收捕治邪瘟治病災行嫁平台道途及場屋地基,修造泥飾牆壁,若遇伐日及逢金禽宜出兵賊。

定者,死氣。忌做六畜欄、經商、出行、移徙、入宅、詞訟見官。只宜冠帶安牀嫁娶上任求官,若造葬縱得寶義專日及合日月水宿,福周全。

執者,乃固執之義,曰執持操守義。有威儀權勢。宜捕賊擒,此執日宜逢造葬嫁娶。若遇水宿登垣,生出文明賢士。宜寶義日吉及月宿亦吉。

破者,破敗義。百事俱忌。婚姻縱然合寶義專日及好宿決不能成。求醫療病服藥針炙破屋垣破賊,吉。

危者,乃危險義,象,謂。忌登高履險行船,若履險峻淵深之地,必有陰抑作驚之事,遇伐日,並逢弱怒二宿,主見傷人禍,若遇寶義專日及好宿人交關得利益,經營求官謀百事俱吉。

成者,結果成就義。百事,只有成就機,但主後有和合義,若遇日吉宿,百為俱吉,造葬、嫁娶生子、求名利遂意成就,若事已成謀更移別事。

收者,收天下溟,有收成義,納藏象。此日遇寶義專日及好宿娶妻,定生貴子;葬出貴及經商出行移徙俱得益。寶疊金銀財物收貯於箱,收買田地屋宇納財取債諸事吉利。

開者,開始。

閉者,義。埋葬生得大喜收金藏寶,盜賊偷劫。造六畜欄枋合帳帷、塞路斷蟻鼠穴修築牆垣作廁。忌上任經商移出諸事,忌架造屋宇。

十二建星每月兩“建”,即正月建寅、二月建卯、三月建辰,依此類推。

正月寅月,所以六寅日(甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅)中有兩個寅日和“建”遇到一起;二月為卯月,所以六卯日(乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯)中有兩個卯日和“建”遇到一起,否則。逢節(立春、驚蜇、、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒)兩個建星相,這樣才能保證本月第一個月支之日“建”相遇。

建:黑道。書雲:此日主吉,但修造動土事做。此日月令合二一,無上,非極端大富大貴人不能受用,故於百姓來説,屬黑道日。

:黃道。書雲:此日“佈”日,大吉,故很少有事。萬事開始,需除迎新,故“”日適宜萬事開端。

滿:黑道。書雲:此日宜祭祀、祈願,其他吉利;是赴官上任、婚姻嫁娶取用。祭祀祖先,祖先去()人;祈願未來,未來充滿着希望,故“滿”日只宜祭祀、祈願。有才能赴官上任,位滿無需我;同理,婚姻嫁娶是缺者需填,問,故“滿”日忌諱赴官上任和婚姻嫁娶。

平:黑道。書雲:此日萬事吉。此日,無出頭之日,對那些飽經風雨、歷盡滄桑老人來説“平平安安即是福”,然那些懷有追求上進、嚮輝煌前程心理人來説,是理想,故為黑道日。

定:黃道。書雲:此日宜晏飲、協議,忌醫療、訴訟及選出師。晏飲是某種關係和達成某種識,協議是雙方約定,故“定”日宜晏飲、協議;醫療、訴訟和出師需應變,墨守定規做法是註定要失敗而告,故“定”日忌醫療、訴訟和出師。

施行,掌握、控制,捉拿、拘捕”等意,建房、種植、捕捉此類意思相近,而移居、出行、開市其相差,故有“執日宜建屋、種植、捕捉;忌移居、出行、開市”説。

破:黑道。書雲:此日萬事,只能做破垣屋事。此日月令地支沖日,衝破,破敗,不破不立,無敗無成,失敗乃母,故此日雖為黑道,但破舊反思。

危:黃道。書雲:此日萬事。此為“危”字誤解所致,危,本“”意,有,故有“危險”説。然而,“”乃出人頭地、出類拔萃,故黃道日。

成:黃道。書雲:此日宜開業入學、婚姻嫁娶、赴官上任,但訴訟。我們説:學業有成、成雙成、事業有成,這是人們人生少年、青年、壯年三個時期祝願,故“成”日宜開業入學、婚姻嫁娶、赴官上任。已成定局事實是不需要訴訟,故“成”日訴訟。

收:黑道。書雲:此日有利於收穫事,開始事業,忌出行、葬禮。出行許多事情起點,往往意味諸多開始,而葬禮是活人為死者送行,故“收”日忌出行、葬禮。

開:黃道。書雲:此日萬事吉,但破土安葬。追求無止境,人生在世一次一次“開始”中度過,直至入土方歇,故“開”日萬事吉但破土安葬。

閉:黑道。書雲:此日萬事,但修築堤防之類事則吉。有開有閉,創業需要閉門休整策劃,以便開創理想,休整謀劃時期忌乘虛偷襲,築堤修壩、加強防禦,故“閉”日利於閉門思過、運籌帷幄、修築堤防。

大富貴人事貴者 ,夫大富貴人擇日,惟合吉時成立定局,縱日干凶煞,一其時內吉神化解,兼其威勢節制,凶煞自退,無妨。人用,終不能獲吉。而平民百姓之,招非破財事。故用日宜擇吉兼參照本命而行,獲善。同一吉日,可能利甲某人而乙某人。如嫁娶需同參主人年歲合局、洞房花燭吉時;移居需同參主人入宅、敬神時辰吉。故嫁娶、開張、出行、起造、移居事,除擇吉日之外,擇時十分。古云:年吉不如月吉,月吉不如日吉,日吉不如時吉。若吉日能合吉時,萬事吉利。

如遇煞入中宮或白虎入中宮日,不可庭院之中釘釘及鼓樂喧譁聲浪,此種日干,即使有煞貢、直星、人專、天德、月德星臨,可化解、然生疑及旁觀,故避用上策。或起造者雲有水星化解、嫁娶者雲有文星化解、或雲可用字符鎮壓化解,不可信,需知嫁娶、起造事,如犯五鬼凶日、煞星臨,或白虎入中宮日,速者百日內,緩者一年內外見官司、傷亡兇禍之事。實不容忽視。

下詳列各月每日吉凶,事,細心查驗,以備選擇,無不應效。

立春:立春前一日四絕。雨水:立春後,三煞北,亥、子、醜方,忌修造、動土。

建寅日:往亡日。起造、結婚姻、納採,主家長病、招官司,犯主六十日、一百二十日內損小口,一年內見,百事。

卯日:起造、婚姻,犯主六十日內損家、招官司。三、五年內見退,主兄弟不義、各業分散、惡人相逢、生離死別。

滿辰日:天富、天賊、天羅星臨。甲辰雖有氣,與戊辰,煞集中宮,百事忌,犯主殺人、退財,大凶。餘辰日亦不吉。

平巳日:小紅沙日,朱雀、勾絞、到州星臨,犯主招官司、損家、宅女媳婦。三、五年內、破財,大凶。田蠶收、產死、自縊、惡人克削。

定午日:黃沙日,有黃羅、紫檀、天皇、地皇、金銀庫樓、田塘、月財庫、貯星,諸吉星蓋照,宜起造、安葬、移徙、開張、出行、婚姻,主六十日、一百二十日內進橫財、田產,或附寄成家,大作發、作小發,主田蠶收穫,金銀滿庫。

執未日:天賊、朱雀、勾絞星臨。六十日、一百二十日內損六畜、傷騾馬、疾。乙未煞集中宮,忌起造、入宅、婚姻、開張、修整事。

破申日:遇朱雀、勾絞星,主招官司、口舌、退牲財,三、五年內見寡婦、事。庚申正四廢,。

危酉日:辛酉正四廢,事。惟丁酉有天德福星蓋照,宜安葬、福願、出行、開張、參官、見貴吉。起造、婚姻、嫁娶事,乃比和之日。餘酉日均不可。

收亥日:勾絞星臨,事,犯損家、害子孫。六十日、一日二十日內主南方白衣刑害、男女多災,大凶。惟平日地支月建陰陽合德者次吉。

開子日:甲子自死之金,五行陰忌日。壬子木打寶瓶,北方沐浴地,起造、婚姻、入宅、開張事。戊子、丙子、庚子三日,水土生人之大吉。內有黃羅、紫檀、天皇、地皇、金銀寶藏、財庫貯、聯珠眾星蓋照,主六十日、一百二十日內得財、貴人接引、職祿、謀事大吉,六畜、益財產、宜安葬。

閉丑日:婚姻、起造,防虎蛇傷、騾馬踢、成惡疾貧病,大凶。

驚蟄:春分前一日四離。春分:驚蟄後,三煞西,辛、酉、戌方,忌修造、動土。

建卯日:事,犯損家,及房子孫,遭瘟疫,貧苦、哭泣。三、五年或九年,橫訟敗亡。二月建卯日,為天地轉煞之日。

辰日:移居、入宅、婚姻、開張、一切營為事,犯六十日、一百二十日內主招官司、損財、敗田蠶、失產業。甲辰、戊辰,煞集中宮,,主三年內亡宅、舊物作怪、火盜侵欺。

巳日:天空、往亡日,動土。但修造,百事俱吉,若乾巽二宮起造吉,出行、開張、婚姻、入宅,內有黃羅、紫檀、田塘、庫貯,諸星蓋照,主年內家生貴子,田蠶興旺,永代吉昌。

平午日:只宜作生基、婚姻、修造。之六十日、一百二十日內主招官司、損人口,三、六、九年冷退。生基即壽木及生基。

定未日:婚姻、起造,是陰宮主事,家內動作,一切屋外修為不防。乙未乃白虎入中宮,,犯損人口。是月惟癸未一日乃水入秦州,癸水當長生,相旺之際,內有黃羅、紫檀、天皇、地皇星蓋照,利人眷、添子孫、進田地、大吉。餘未日俱。

執申日:有天、月二德,宜修造、動土、埋葬、婚姻、開張、入宅、出行事。並有黃羅、紫檀、金銀庫樓、寶藏星蓋照,三、六、九年內大旺,添人口、生貴子、置田產,大吉。庚申日乃春四廢,百事忌。

破酉日:小虹砂、天賊星臨,婚姻、修造事,犯六十日、一百二十日內招官司、口舌、陰人劫、耗小口、疾病。辛酉正四廢,,此日乃月破大凶日。

危戌日:宜合板、作生基、修造、會親、婚姻,長房,退田地、火盜侵欺。丙戌、壬戌,煞入中宮,。 成亥日:天喜,有天皇、地皇、黃羅、紫檀、玉堂、聚寶星蓋照,宜婚姻、開張、入宅、出行、起造、安葬、定拴架,六十日、一日二十日內進財、貴人接引、謀事大吉。是月之辛亥、癸亥上吉。

收子日:忌婚姻、起造、入宅、開張,犯三年內退財、無進益,主是非、官訟、產業虛耗。

開丑日:造作、裝修、婚姻、會親,犯主田蠶收、室有產厄、湯火災。丁丑、癸丑,煞入中宮,主官非、損人口、小人侵害。

閉寅日:黃沙日,活曜星臨。宜合板、作生基。但修造、動土、婚姻、入宅、開張事。是日乃五行無氣,之用可,雖無大害,不用。

:後,三煞南。縠雨:巳、午、方忌修造、動土。

巳日:丁巳宜修造、入宅、移居、動土、婚姻事,大吉。己巳造作、入宅事吉,如埋葬、犯利用。乙巳有十惡兇。辛巳雖有火星,有猖鬼、敗亡,是十惡伐日。癸巳天上空亡,犯土鬼,。此應事。

滿午日:天富,甲午有土鬼。丙午,不能見吉。戊午有猖鬼、敗亡,並犯,即安葬屬。庚午十日,不可。壬午天、月二德,之次吉。

平未日:五月相似,事,即小小營為。若乙未兇險,天罡、勾絞、朱雀星臨。

定申日:甲申、丙申,宜斬草、破土、定磉、拴架、安葬,大吉。主二、三年內益子孫、進財祿。壬申有天、月二德,黃羅、紫檀、天皇、地皇、金銀庫樓星蓋照,是日十全大吉大利。戊申天罡、空亡、猖鬼、敗亡煞臨,兇。庚申正四廢,,申屬往亡日,出行、出軍、赴任取此。

執酉日:乙酉,宜修造、入宅、婚姻、開張、出行事。癸酉,安葬大吉;丁酉,安葬次吉;己酉,有九土鬼;辛酉正四廢,。

破戌日:值月建衝破,諸事。丙戌、壬戌,煞入中宮,。

危亥日:天成,有。己亥,火星有文昌星蓋照,上學大吉,餘事次吉;乙亥次吉。辛亥婦人金,陰府決遣之期,陰氣全盛,非陽間宜。丁亥值黑煞,癸亥六甲日,五行無氣,主絕人,受死事,不可。

成子日:黃沙,天喜,壬子雖有天、月二德,乃一白主事,木打寶瓶,北方沐浴地,五行無氣,福力減薄,但小小營為可。若開張、出行、入宅、修理及婚姻項,見兇敗、禍害、災傷,是日謂瓦解冰消。

收丑日:砂、天賊,丁丑、癸丑,煞入中宮,修造、婚姻、入宅事,犯主退財、疾病、爭訟、是非,兇。餘醜吉,防小人刑害。

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什麼是五行生滅的十二種狀態?

黃道吉日(諸事皆宜的日子)

開寅日:天賊。戊寅,天赦用之吉。壬寅有天、月二德,宜埋葬,及合板作生基,益子孫、進田地、生貴子、升官職,上吉。其餘寅日次吉,但有六不成六不合疑,終屬,。

閉卯日:造作、婚姻、埋葬、入宅,犯損傷、疾痛、冷退,兇,百事。

立夏:立夏前一日四絕。小滿:立夏後,三煞東,寅、卯、辰方忌修造、動土。

建巳日:小紅沙日.出行、嫁娶、安葬、造作、入宅、開張事,犯主冷退、疾病、田蠶收、客死歸、財產破散,受死之日。

午日:黃沙日.庚午月德,甲午、壬午,有黃羅、紫檀、天皇、地皇星蓋照,宜修造、婚姻、開張、出行、入宅事。主六十日、一百二十日內增田地、進人口、生貴子,。丙午、戊午,天地轉煞,。

未日:天富、天賊.辛未有天、月二德,己未有火星,均次吉,宜定磉、造架、埋葬,但婚姻、起造二事不載修造,歷雲是日白虎入中宮,非,查是年月日,如有吉星命宮相合方可。是月厭、天賊犯,主兇、冷退。

平申日:朱雀、勾絞星臨,起造、出行、安葬、婚姻、入宅,主招官司、口舌、小口生災、陰人。甲申、庚申,煞入中宮,,小人牽連、禍事、破財、生子、有水火災厄。

定酉日:有九土鬼,動土、安葬,若小小營為四月,酉為次吉日。如婚姻、入宅、修造,斷不可,主兇。

執戌日:勾絞星臨,丙戌、壬戌,煞入中宮,百事大凶。甲戌,小小營為次吉。二十四諸煞朝天,偷修可,婚姻、安葬、入宅、開張,非所宜,主損宅長、傷手足、耗錢財,大凶。。

破亥日:往亡日,朱雀、勾絞星臨,招官司、小人啾唧災,主損錢財、染疾病。癸卯正四廢,,是月亥日諸事忌。

危子日:庚子月德、丙子、戊子,起造、婚姻、興工、動土、出行、開張、移徒,進人口、益子孫、旺田蠶、增財產、大作發、作小發。甲子是自死金,五行無氣,壬子木打寶瓶,北方沐浴地,福力甚,是廢,損人口,主冷退,大凶。甲子、壬子二日用,立見蕭索損破。

成丑日:天喜、天成,朱雀、勾絞星並臨,招官司、口舌、小人、肆誣妄毀。丁丑、癸丑,煞入宮,,此數日犯空亡、破財、小人陷害。

收寅日:天喜、天成,朱雀、勾絞星並臨,招官司、口舌、小人、肆誣妄毀。丁丑、癸丑,煞入宮,,此數日犯空亡、破財、小人陷害。

開卯日:辛卯天德、癸卯、己卯,有黃羅、紫檀、天皇、地皇星蓋照,宜出行、婚姻、安葬、造作、開張、入宅事,大吉,主謀事享通、貴人接引、進財祿。餘卯次吉。

閉辰日:戊辰、甲辰,煞入中宮,婚姻、修造、開張、入宅、安葬,犯財產有失、損人口、六畜。庚辰雖值月德,有天地轉煞之疑。丙辰、壬辰火星,小小營為可,婚姻、起造、移徒、開張大用。

芒種:芒種後,三煞北,亥、子、方忌修造、動土。夏至:夏至前一日四離。

建午日:甲午天赦,雖是轉煞,埋葬之次吉。餘午日埋葬。若別事之,主招官司、口舌、孤寡、窮病,蓋五月逢午,屬天地轉煞。

未日:乙未,忌娶親、開張、入宅、修造,主退人口、生疾病、損財。其餘未日,作可用,乃次吉日。

滿申日:天富、天喜星臨,甲申、丙申、戊申,宜安葬、起造、婚姻、入宅、開張、出行次吉。動土。庚申宜安葬,修造、入宅。壬申西沉日,五行無氣,不可,雖是葬日,但月令。

平酉日:小紅沙,朱雀、勾絞、到州星臨,主招官司、損長幼、、百事,犯大凶。

定戌日:甲戌、戊戌、庚戌,有黃羅、紫檀、天皇、地皇、金銀寶、藏田塘、庫珠、聚祿、駕馬御聖遊、頑星蓋照,大吉。如起造、興工、動土、入宅、開張、婚姻、埋葬諸事,加官進爵、生貴子、益橫財。惟丙戌、壬戌二日,煞入中宮,雖有吉星相解,受益。

執亥日:乙亥可小修,為次吉。丁亥、己亥次吉。辛亥,陰府決遺日。癸亥,六甲日,正四廢,大凶。

破子日:天賊星臨,娶親、造作、安葬、入宅事,犯招官司,損六畜,田產收,大凶。壬子,正四廢,,此日百事,犯受死。

危丑日:丁丑、癸丑娶親、造作、安葬、入宅,犯之田產不收、財物失脱、虎咬蛇傷,大凶。餘醜吉,損六畜、招官司,諸事。

成寅日:黃沙、天喜星臨,丙寅天、月二德、庚寅、戊寅、甲寅,有黃羅、紫檀、天皇、地皇、金銀庫樓、玉堂寶藏、吉星相照、興工動土、定磉拴架、入宅、開張,六十日一百二十日內益財增喜,家門從此富盛,世道見安康,大吉。是月壬寅雖有吉星相照,內中有煞星剋,次吉。

收卯日:往亡日,朱雀、勾絞星臨,主小人刑害、禍患、官司、口舌、損六畜,百事,大凶。

開辰日:天成、丙辰,有月德;庚辰、壬辰,有黃羅、紫檀星蓋照,增田產、六畜興旺、生貴子,百事大吉。惟戊辰、甲辰,煞入中宮,大凶。。

閉巳日:乙巳、辛巳,有黃羅、紫檀星蓋照,宜興工、造作、動土、修造、池塘、倉庫、牛羊欄圈、入宅、婚姻、開張、出行、大益家門,子孫昌盛,田產倍收,人口安康,大吉。餘巳吉。

小暑:小暑後,三煞西。大暑:申、酉、戌方忌修造、動土。

建未日:乙未,煞入中宮,修造、婚姻、入宅、開張、上官、諸事犯之不吉,染瘟疫、損人口、失財物,大凶。

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三界五行:「十二神」人性化

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申日:甲申,有天、月二德、黃羅、紫檀星蓋照,利豎柱、起造、安葬、動土、開山、斬草、出行、開張,百事吉。戊申、壬申大吉。丙申,五行無氣,不可。庚申慎用。

滿酉日:天喜、天富.乙酉、辛酉,宜伐木、拴架、定磉、起造,乃次吉日,己酉九土鬼日;癸酉小葬日,犯煞,可備於急用。丁酉逢日,,此數日吉中有,,。

平戌日:朱雀、勾絞、到州星臨,入宅、婚姻事,犯之主招官非,大凶。惟甲戌一日,玄女偷修日,八方俱,二十四日諸神朝天之日,有氣可用。

定亥日:己亥火星,丁亥有黃羅、紫檀、天皇、地皇諸星蓋照,乙亥文昌值日,宜出行、入宅、婚姻、入學、修造、動土、參官、見,主招財祿、生貴子、大作發、作小發。文昌乙亥午,文昌是太陽,午宮乃太陽位,故有文昌星值日,是大吉。辛亥是婦人金,陰氣全盛,癸亥六甲日,五行無氣,此二日。

執子日:黃沙.丙子、庚子,利起造、興工、動土、及倉庫、入宅、移徒、開張、出行。戊子次吉。甲子雖是六甲首,正月六月值天德、月德不可,然自死金,五行無氣,人,不能煞,北方將軍氣,壬子木打寶瓶,北方沐浴地,是四廢,忌用。

破丑日:小紅沙.此日無吉星,不可營為,萬,須擇吉時,作小小急用。若起造、開張、出行、婚姻事,主損六畜、招官司。丁丑、癸丑,煞入中宮,犯殺人,可言。

危寅日:夏鬼神空亡。甲寅有天、月二德、黃羅、紫檀、金銀庫樓、蓋帝馭星照,但遠行、起造、入宅、婚姻,緣鬼神凶宅疑耳。如開山、埋葬、營謀百事,主六十日、一百二十日內生貴子、家業、貴人接引、進產業,大吉。餘寅日次吉。

成卯日:天喜.乙卯、辛卯有黃羅、紫檀、鑾寶蓋、綠蔭馬注、並瓊玉金寶、天帝聚寶,諸吉星照臨,利造作、入宅、開張、出行、婚姻事,益子孫、旺田產、進橫財、增房屋、生貴子,大吉。餘卯次吉。

收辰日:甲辰天德,丙辰、壬辰三日次吉,利偷方修理,主益田產、六畜,宜安葬、營為。庚辰螣蛇、朱雀,。戊辰吉。

開巳日:天成,天賊.福生宜,乙巳、癸巳,宜興工、動土、入宅、開張次吉。餘巳,犯月厭,兇。

閉午日:往亡日,甲午天赦,不是轉煞,又值月德,然只可小用,因有受死不全之氣。丙午葬日,如小小營亦次吉。壬午、庚午葬次吉,餘事。戊午,不可。

立秋:立秋前一日四絕。處暑:立秋後,三煞南,己、午、方忌修造、動土。

建申日:戊申天赦,甲申、壬申為比和之日,宜埋葬,然月建大凶,不可。庚申煞入中宮,丙申五行無氣,更主。

酉日:往亡.乙酉無兇星,開山、斬草、安葬、興工、定磉、拴架、修方、造作、出行、開張、入宅、移居,次吉。己酉九土鬼,丁酉兇敗,癸酉伏劍金,北方煞將軍氣,損傷、。辛酉天地轉煞,正四廢,兇。

滿戌日:天富、天賊.丙戌、壬戌,朱雀、勾絞、白虎入中宮,主招官司、家門衰敗、是非、損人口、疾病,一起一倒,離牀蓆,大凶,忌。

平亥日:螣蛇纏繞,損人口、遭官司、口舌、橫禍,兇。

定子日:丙子水潔淨時,遇旺地,值黃羅、紫檀星蓋照,宜修造、安葬、娶親、開張、出行、入宅、興工、動土大吉。庚子、戊子次吉。壬子木打寶瓶水,逢時,乃葉落木。甲子自死之金,此值秋金,殺氣,。

執丑日:有朱雀、勾絞、螣蛇、白虎入中宮煞,事,犯主退財、傷人口。丁丑、癸丑煞入中宮,切不可,乃受命之日。

破寅日:甲寅正四廢,庚寅、戊寅、丙寅吉,諸事,主官司、退財、人口啾唧。惟壬寅一日有月德,利安葬。

危卯日:乙卯正四廢,兇。癸卯、丁卯有天德、黃羅、紫檀、金銀庫樓、玉堂聚寶星蓋照,宜起造、婚姻、嫁娶、興工、動土、定磉、拴架、開張、出行、作倉庫、入宅、赴任、牛羊欄圈,主家業昌盛、人口興旺、生貴子、進橫財、富貴雍穆。餘卯日次吉。

成辰日:天喜.壬辰月德,庚辰、丙辰三日是葬日,次吉,俱。戊辰、甲辰白虎入中宮,犯之三、六、九年蕭索遭。

收巳日:小紅沙.有朱雀、勾絞、螣蛇,諸事,犯招官司、損人口,大凶。

開午日:黃沙.壬午月德,丙午、戊午三日,利會親、嫁娶、修造、埋葬、開張、出行、入宅、動土諸事,六十日、一百二十日內招財、獲福、田產、貴人接引、人眷安康。甲午次吉,惟庚午大凶。

閉未日:天成、天賊星臨,癸未火星天德、己未火星,宜修造、入宅、定磉、拴架、出行、開張次吉。辛未、丁未小用次吉。乙未煞入中宮,若庭中釘丁、打物、喧譁、吵叫類,驚動神煞,刑于家長,損傷頭目手足,大凶,主血光湯火厄、飛來禍事、小人侵害、官司、口舌。煞入中宮日俱宜選忌。

白露:秋分前一日四離。秋分:白露後三煞東,寅、卯、辰方忌修造、動土。

建酉日:小紅沙、天成.乃五行自敗時,百事,兼犯天地轉煞,,遭官司、產厄、水火、生災、子孫逃散、家敗不止。

除戌日:庚戌,天、月二德,戊戌、甲戌,宜興工、動土、入宅、開張、婚姻事,之次吉。丙戌、壬戌,煞入中宮,諸事,犯主失財、冷退,大凶。

滿亥日:天富.乙亥文昌,星,丁亥、己亥,有黃羅、紫檀、天皇、地皇、華彩操持、祿馬諸星蓋照,利起造、興工、動土、拴架、入宅、嫁娶、開張、出行、營諸事,大作發,作小發,六十日、一百二十日內,一年內見獲財,成家生貴子、旺田產、興六畜。辛亥陰府決遺日,非陽間所用。癸亥六甲日,五行無氣,不可。

平子日:往亡.朱雀、勾絞,招官司,損宅。丙子乃水潔淨時,庚子火星傍天、月二德,戊子三日,利起造、嫁娶、入宅、出行、動土,吉。甲子有火星,但是北方煞之氣,壬子草木雕零之時,五行無氣,不可。

定丑日:辛丑、癸丑、乙丑、丁丑亦次吉,惟己丑,諸事,犯主疾病、生災,兇。

執寅日:黃沙.庚寅天、月二德,有黃羅、紫檀、天皇、地皇、金銀寶藏、田塘、庫珠聚、祿帶馬鑾、官曜眾吉星照臨,宜起造、嫁娶、動土、移居、開張、出行、旺田產、進橫財、增六畜、添人口、子孫改門庭、家道隆昌。餘寅亦次吉可用,惟甲寅乃四廢,兇。

破卯日:天賊.癸卯、己卯用事次吉,餘卯,有朱雀、勾絞,招官司、口舌,兼犯月厭。乙卯正四廢,。

危辰日:壬辰水潔淨時,丙辰,宜破土、興工、開張、出行、入宅、婚姻,百事順利,大吉。戊辰,草木凋零,庚辰天地,吉。甲辰煞入中宮,大凶。

天干[註 1],或稱十干,是中國古代一種文字計序符號,表示「次序」或「第」。天干共10個文字:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,循環使用。中國漢字文化圈國家古代之來命名、排序、紀時。

天干名來自《白虎通》天干主幹,地支枝葉,稱「甲乙者,榦;子醜者,枝」。《白虎通》説法來《淮南子》「數甲子,子母相求」、《史記》「十母十二子」,從「母子」義演變而來[1]。史記十母就是指十天干,十二子就是指十二地支。

干支名稱是《呂覽》所稱「甲子」[1]。《世本》和裏耶秦簡中只取首字稱為甲子[2]。甲子稱,是因為早時存在一個專用名稱[1]。另外古文獻中「日」指天干,「辰」指地支,並可追溯《左傳》、《國語》、《儀禮》、《周禮》[3]。

古人將干支來推至三皇五帝。出處來自《世本》、《呂覽》,稱「撓作甲子」[4][5],據《呂覽》撓黃帝師。東漢經學家鄭玄[6]、蔡邕採信此説,蔡邕謂:「帝命撓探五行情,佔鬥綱建,於是始作甲乙名日,謂幹,作子名月,謂枝,枝幹相配成六旬。」[4]。這段話意思是,黃帝命撓探察五行情狀,北斗七星斗柄(Cantonese:斗柄)(稱為鬥綱、鬥罡、斗杓)所指向十二辰方位[7],來決定現在所在月份(稱為「月建」,斗柄所指為「建」)。天干紀日,是主幹;地支紀月建辰,作為旁枝。兩者相配紀日,公倍數六十完成一個循環週期。

《後漢書》[8]、《宋書》[9]、《五行大義》、《晉書》[10]、《尚書正義》、《軒轅黃帝傳》[11]、《資治通鑑外紀》[12],引述、繼承了蔡邕的説法。北宋命理書《淵海子平》擴大《世本》、《呂覽》説,稱黃帝遇蚩尤神擾亂,於涿鹿野大戰後,血氣瀰漫,無法治其凶煞,「於是齋戒築壇祭天,方丘禮地。天乃降十干、十二支」,黃帝天干地支象天法地,加以佈置,鎮服,而後撓氏配成六十甲子。

漢代讖緯書《春秋命歷序》是説天皇兄弟十三人「作干支定日月度」[13]。北宋史書《資治通鑑外紀》繼承這種説法,稱天皇「始制干支名,以定歲之所在」。不過,漢代後開始干支紀年,所以此説只是後釋[14]。《通鑒外紀》另稱「伏羲作甲曆定歲時 」。《山墳》稱伏犧氏「命臣潛龍氏作甲曆」。《路史》小注引陳鳴《曆書序》:「伏羲推策作甲子」。羅頎《物原》稱「伏羲始造干支甲子」。這些説法將曆法和干支發明推至黃帝伏羲,不過出自北宋後流傳或編纂書籍。

不管是黃帝、天皇或伏羲,這類説法是古代渺不可知聖王、賢人作為事物制度發明開端[5],後人無考究。但大體能看出古人將干支發明和天文觀測、曆法制定聯繫一起。蔡邕的説法顯示天干是紀十日、地支是紀月建十二辰[3],兩者應是獨立記數系統。後其相配,十干紀日,變成六十干支紀日。

目前所能獲得考古資料,天干和地支殷商時期得到普遍運用。甲骨卜辭占卜日期干支紀日表示,如丙寅卜、癸酉卜類。出土龜版中有「甲子表」,將天干地支六十甲子週期,右到左、上下豎行排列[15][16]。商朝君王及王后名號有用天干加以命名慣例,如太乙、盤庚、武丁、母辛,其所祀先王從上甲微主癸,天干名之。

郭沫若《甲骨文字研究·釋支幹》中,主張天干源自十進位記數法,是殷人創製。地支源自十二辰,演變巴比倫黃道十二宮。不過,郭沫若後者如何傳至中國途徑,提出一些猜想,有確切[17]。吳宇虹反郭外來説,指出郭出的蘇美星名、月名《爾雅》歲名、月名,其讀音配對十分勉強或相差,而且巴比倫和古中國天文學有許多特點,如十二辰和十二宮方向不同,兩者各自起源[18]。有些學者認為干支創製,進一步追溯商朝以前。張秉權認為「幹支系統建立,要盤庚遷殷時代,得很多很多」,因為殷商時代熟地運用干支。而且甲骨文干支紀日,往往只用天干作為省稱,意味者天干紀日應是干支紀日雛型,地支本不紀日。中國古代十日並出的神話或來自天干紀日法發明,與「旬」觀念十分密切[1]。陳遵媯《中國天文學史》中提出「四千多年前夏代,可能已有干支產生了」。鄭文光《中國天文學源流》中,將干支產生和羲和、常羲神話聯繫起來,並認為天干產生於漁獵時代原始社會,起自十進位法,地支是夏人創作,起自十二辰。杜石然《中國科學技術史稿》主張夏代已有天干紀日,商代加入地支,形成六十週期紀日法[17]。

綜合這些看法,可以認為「天干」發明是商朝,時代,可能是來於人類十進位記數法計算事物普遍習慣。十個「文字符號」依序表示十個日數(一開始可能是原始雛形文字(英語:Proto-writing),後來發展語素文字),十日一個週期循環(甲日癸日)成了天干。地支紀十二辰記數系統後來加入,原本十日一個週期擴大六十日一個週期(甲子日癸亥日)。

天干十個文字符號「甲乙丙丁戊己庚辛壬癸」依序標示十個日數,這些文字符號本義大都無法知悉。裘錫圭指出原始社會晚期記號裏可以找到形狀或相似例子,天干可能是這種記號裏吸取過來[19]。張秉權認為古時代人們懂紀日,後來才用某些事物作為代表某一日符號,形成了十干紀日方法。干支各字本義序數並不相干,原義後人遺忘[1]。

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