論四時之木宜忌春月之木，餘寒猶存，喜火温暖，無盤屈之患；藉水資扶，而有美。春初水盛，陰濃濕，根損枝枯；不可無水，陽氣，根幹葉萎。須水火既濟方。土多則損力，土薄。忌逢金重，克伐傷殘；設使木旺，得金則美。
夏月木，根幹葉枯，欲得水盛，而成滋潤功，切忌，而招自焚患。土宜其，不可，反為災咎；金忌其多，不可欠缺，欠缺不能斬削。佳木，成林；逢華，無結果。
秋月之木，氣凋零。初秋火氣，水土相滋；呂秋果已成實，欲得剛金修削。霜降後水盛，水盛則木漂；寒露後喜火炎，火炎木實。木盛有多材美，土厚無任能。
冬月之木，盤屈地，欲土多培養，惡水盛而忘形。金縱多，克伐無害；火，温燠。歸覆命之時，木病安能輔助？忌死絕之地，宜生之方。
春月火，母旺子相，勢力並行。喜木生扶，過，火炎；欲水既濟，多，多火滅。土多則晦光，。見金可以施功，縱財富。
夏月火，乘旺秉權。逢水制免自焚咎，見木助必招夭折憂。遇金必作良工，得土成稼穡。然金土雖為美利，無水則金燥土焦，木助，傾危。
秋月火，性息體休。得木生，有復慶；遇水克，損滅災。土重而掩息其光，金多而損傷其勢。火見木以光輝，見而。
冬月火，體絕形亡。喜木生而有救，遇水克以為殃。土製榮，愛火利。見金任財，無金遭磨折。
四時之土宜忌春月土，。喜火生扶，惡木過；忌水氾濫，喜土比助。得金而制木為祥，金多則盜土氣。
夏月土，。得水滋潤，忌火煅煉坼。木助火炎，生克不取；金生水泛，妻財有益。見比助蹇滯，如過宜木襲。
秋月土，子旺母衰。金多而耗盜其氣，木盛制伏。火而不厭，水而非祥。得能助力，霜降不比無妨。
冬月土，外寒內温。水旺財豐，金多子秀。，木多無咎。比助，喜身強為壽。
四時金宜忌春月金，餘寒盡，乎火氣榮；體弱性，宜得厚土為輔。水盛增寒，失鋒鋭勢；木旺損力，有剉危。金來比助，扶持，比而無火，失類非良。
夏月金，，形質未備，嫌死絕。火多不厭，水潤呈祥。見木助鬼傷身，遇金扶持。土薄有用，土厚埋沒無光。
秋月金，得令權。煅煉，成鐘鼎材；土多培養，反有氣。見水則精神越秀，逢木則斬削施威。金助，折；氣重，衰。
冬月金，形寒性冷。木多難施斧鑿之功，水盛沈潛患。土能制水，金體；火來生土，子母。喜聚氣相扶，官印温養利。
春月水，性濫滔淫。逢水助，有崩堤勢；若加土盛，無泛漲憂。喜金生扶，金盛；慾火既濟，火炎。見木而可施功，無土愁散漫。
夏月水，執性歸源，時當涸際，欲得。喜金生助體，忌太炎。木盛泄其氣，土制其流。
庚物象頑石頑金，天月，地霜。生活中代表鐵器、五金、鋼材、礦物、機械、金融、車、醫院、警察、法律。
庚頑金喜火煉成器，頑鐵打造成為器物。金旺無火是頑金，庚金見癸水生鏽鐵無處。
庚金帶殺，殺之氣，庚白虎。
喜壬沖洗，逢癸水生鏽。
土潤生，土燥，喜歡戊辰和戊子。畏土之疊，樂水盈。説土多埋金意思。
能贏甲兄，輸於乙妹。意思是説，庚能克甲木生火，而乙木合絆庚金，輸於乙木。
庚喜壬水戊土，喜癸水子水。水太旺金會沉，不能過過衰。
春不容金，春木乘，木旺金缺，斧無鋼。春天庚金處於絕地，需土生助。
夏天金，喜歡有水，謂金水會於夏，富貴永。
秋天值金旺令，喜火鍛鍊，喜見丙丁甲木。秋金喜土，謂“金生秋月土疊疊，貧無寸鐵”。
辛金喜癸水，喜歡戊土己土，逢戊己土，濁水，金白水。
温潤而，意思是。
樂水盈，意思是説，要水洗，會金白水清。
冷則喜丁，指是辛生於冬季，金寒水冷，喜歡丁火温暖，丙火會合絆，需要隔位。
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春天辛金，喜土來生，但忌土過，同時要見壬水方上格。
五行是宇宙萬事萬物五大類抽象概括。每一類事物有其自身發生、發展、、衰敗、滅亡過程。各類事物宇宙時空狀態下其存在狀態，人們通過觀察、總結、驗證發現了如下規律：
於讀者理解、記憶，作如下解釋：
——事物發展鼎盛時期狀態。如木春季寅卵月，得時秉令，為一年四季（四時，下同）之時。
相——事物處於受生受益時期發展狀態。如木於冬季亥子月水旺時，吸納水氣（進氣）而受益，為生髮育提供了條件，處於次狀態。
休——事物因生另一事物而泄氣，走入衰敗狀態。如木夏季已午月盜泄其氣而衰敗。
囚——事物失去生源泉剋制不了當令事物，導致自身力量“休”更弱狀態。如四季月木，生木水當令旺土重克，使木失去水生力，木克土土耗氣，但戰過土，故以失敗告終，像戰俘反因禁起來。
死——事物受到力量另一事物重克，元氣傷盡，走向滅亡狀態。如秋季申酉月木旺金重克而致毀折。
、相、休、四、死衰次序為：，相為次，休為小衰，因為中衰，死為衰。
記憶規律：當令者，令生者相，生令者休，克令者閃，令克者死。這個規律可地理解為：
：當令者執政，大權在握，故勢力，有如皇帝；
相：受皇帝重用，好似宰相大臣，勢力於皇帝；
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休：需要你幫助人現在上皇帝，你操心，可以安心休息；
：你欺侮人，現在勢力，當上皇帝，你去侵犯他，無異於卵擊石，不但戰勝不了他，反而抓住投進監獄，或者説，金本可克木，一枝箭深深地射入樹中，大樹並因為有點小傷而危及生命，但要箭拔出來，陷入其中；
死：皇帝未登基之前，他想除掉你，現在他掌了生殺大權，你有滅頂之災。
這是相休死形象比喻，讀者可舉一反三，實際生活中事理推導，能加深理解，領悟其實質意義。
木火土金水五行生於季節其烹氣分量是，所以其宜忌不相同。相者可抗克伐，休因者逢克更弱，宜生扶為。《通寶鑑》此論述，值得一讀。讀者研讀時，請記“五行宜中和”(格局講氣勢）原則，不要原文某些詞句所惑，知，任何立論是有前提條件，若有地方看不懂，可不管它，待後學了用神有關知識後再回過頭來研讀，你會開朗。本書摘錄此文目的於使讀者領會前賢五行四時宜忌觀點，後分析命局取準神打下基礎。希讀者潛心研讀領悟。
論四時之木宜忌春月之木，猶有餘寒。得火暖之，始無盤屈之患；得水潤，乃有美。然水多則木濕，水缺則木枯，水火既濟方。至於土多則損力堪虞，土薄可許。如逢金重，見火無傷；假使木強，得金乃發。
夏月木，根枯葉燥，曲而直，屈而伸。喜水盛以潤，忌火炎焚。宜土，土，災。多金，少金，多受制。若夫見木，自成林；疊疊逢華，無結果。
秋月之木，形凋零。初秋火氣，喜水土資生，中秋已成，愛剛金修削；霜降後水盛，水盛則木漂；寒露前宜火炎，火炎木實。木多有多材美，土無自立能。
冬月之木，盤屈地。欲土多培養，恐水盛亡形。金縱多，克伐無害；火，温暖。歸覆命之時，木病安能輔助？唯忌死絕，宜生。
論四時之火宜忌春月之火，母旺子相，勢力並行。喜木生扶，過，火炎。欲水既濟，水多，多火滅。土多晦，，見金可以施功，縱疊見富餘可望。
夏月火，勢力權。逢水制，免自焚答，見木助，遭天折之患。遇金，得土。然金土雖為美利，無水則金燥土焦，若，過傾危。
秋月火，性息體休。得木生，有復慶；遇水克，損滅災。土重而掩熄其光，金多而損傷其勢。火見木以光輝，縱疊見而。
冬月火，體絕形亡。喜木生而有救，遇水克以為列。土製榮，愛火利。見金任財，無金遭磨折。
金 者 ， 秋 令 肅 殺 氣 ， 時 春 月 ， 地 回 春 ， 肅 殺 無 存 ， 故 金 月 為 絕 地 ， 二 三 兩 月 為 胎 養 醖 釀 時 ， 外 幾 乎 熄 滅 ， 性 柔 質 ， 春 金 體 ， 若 論 其 ， 扶 抑 兩 難 ， 貴 乎 火 氣 為 榮 者 ， 藉 火 寒 ， 非 取 其 剋 ， 温 而 潤 ， 方 成 有 金 ， 故 火 具 土 兼 ， 無 火 則 土 寒 ， 能 養 金 ， 無 土 則 火 ， 反 而 剋 金 ， 此 言 初 春 金 ， 二 三 月 間 ， 陽 氣 漸 盛 ， 宜 濕 土 生 金 ， 得 火 温 ， 若 火 生 而 無 水 ， 則 嫌 燥 ， 金 體 ， 堪 煆 煉 ， 總 春 金 能 無 土 ， 而 土 多 有 埋 金 憂 ， 能 無 火 ， 而 火 有 熔 金 慮 ， 言 土 為 輔 者 ， 三 春 木 時 ， 土 氣 虛 浮 ， 則 能 得 輔 金 。
水 ， 金 食 傷 ， 春 金 微 ， 何 堪 盜 洩 其 氣 ， 初 春 餘 寒 盡 ， 水 盛 增 其 寒 ， 木 ， 金 財 ， 木 乘 權 ， 衰 金 何 能 剋 ， 勢 反 受 其 困 ， 故 春 金 見 盛 水 木 ， 惟 有 助 ， 可 解 危 ， 然 有 劫 無 火 ， 嫌 其 頑 鈍 靈 ， 須 有 火 相 制 為 ， 總 金 體 堅 剛 ， 其 鋒 鋭 ， 生 於 春 月 ， 非 時 金 ， 失 其 原 來 功 ， 金 恃 扶 助 力 ， 求 其 配 合 中 和 ， 其 非 事 。
金 生 於 巳 ， 四 、 五 、 六 月 ， 乃 金 長 生 ， 沐 浴 ， 冠 帶 位 ， 何 為 柔 ， 蓋 火 金 間 （ 夏 秋 ） 隔 土 ， 土 寄 於 火 鄉 ， 燥 土 ， 能 生 金 ， 故 金 雖 生 於 巳 ， 而 實 形 質 具 ， 較 春 令 ， 為 柔 ， 此 夏 金 體 性 ， 若 年 日 時 支 ， 臨 死 絕 位 ， 無 成 立 發 可 能 。
夏 金 體 性 柔 ， 何 火 多 畏 ， 蓋 午 月 ， 藏 土 ， 土 雖 能 生 金 ， 有 土 隔 ， 火 能 鎔 金 ， 宜 見 水 ， 得 水 制 火 ， 潤 土 生 金 ， 見 木 則 破 土 助 火 剋 金 ， 火 ， 金 官 ， 剋 身 為 鬼 ， 即 殺 ， 柔 金 ， 喜 土 生 助 ， 然 死 金 嫌 蓋 頂 泥 ， 土 則 埋 金 ， 故 夏 金 喜 土 ， 宜 一 二 點 ， 須 有 水 潤 ， 土 潤 生 金 ， 為 適 宜 ， 夏 金 喜 水 滋 潤 外 ， 宜 助 ， 蓋 水 夏 令 絕 地 ， 火 土 乾 燥 ， 無 源 水 涸 ， 須 有 金 生 ， 則 源 源 絕 ， 乃 能 收 制 火 潤 土 功 ， 僅 幫 扶 益 。
秋 氣 肅 殺 ， 金 神 當 權 得 令 時 ， 外 陰 內 陽 堅 剛 性 ， 獨 異 於 ， 萬 卉 遇 ， 無 摧 毀 ， 此 秋 金 體 性 。