【元寶形風水地】這個小區屬於元寶形嗎 |風水怎麼樣 |搜索結果 |

一些可以移動小對象家居中作用大,往往起到四兩撥千斤功效,能夠有力地啓動住宅生氣,達到風生水起,宅興人和境界。

羅盤作為風水化煞工具來説,理論上講,可以化解一切煞,有煞位置和方向擺放羅盤,方法,子午線,擺放在那裏可以。有羅盤下面粘貼五帝錢,有一種使用方法是放在爐裏,埋香灰底下,有催官旺宅作用。市面上有一種羅盤繪製魚缸缸底瓷缸,裝上水後,調節風水,普通魚缸,補水方面效果,作用等同於帶咒輪化煞魚缸。

製作方法一圓形闊口玻璃瓶,倒進大半瓶鹽,放清水,溶解後,手輕放四枚清朝開光龍銀一邊。龍紋,放九枚開光度金乾隆錢另一旁。這是四九稱天數相配成“金”五行,用作化解二黑及五黃災害。令外可以配成一六先天“水”化解七赤破軍金星侵擾。用法是放在屋內角落裏來調整屋內氣場,加上五帝錢效果。

五帝錢有化煞作用,有擺在門楣上,有擺門下。門開,比如坤位、坎位、艮位開門話,五帝錢來化煞,有效果。開門當中,坤門內鬼門,艮門外鬼門,坤艮一線上擺放神像,這是空派看法,他們認為坤艮一線上開門或者擺放神像,影響人們精神狀態,招感邪靈,所以提倡坤艮上擺放任何神像,提倡開坤門和艮門。這些説法供參考,金鎖派認為佛像是砂,但是喜歡擺放位置應該是東南和正北、正東。如果坤位、坎位和艮位開門話,七帝錢和五帝錢來化煞,是有作用,但是起不到作用,還是換門效果。五帝錢指五個日子過得皇帝頒錢,有順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶。到古玩市場能買到。

4、 金元寶:可招財進寶,生財財。

金元寶,是指貴重金製成古代流通貨幣,中國貨幣史上,正式金銀稱作“元寶”,始於元代。不過,唐初開元通寶行世時,民間有取其、貴重意,旋讀“開元通寶”。而元代稱呼金銀錢“元寶”,是元朝寶意思。

風水中金元寶大多不是金子製作,而是銅和金漆做成金元寶樣子,現在有合金材質、塑料材質風水金元寶。風水金元寶開光,能發揮招財作用。如果是使用真金金元寶,效果會。風水中財運有正財、財分,正財是靠自身勞動創造而得,財是靠外力運作而得。現在認為政、技術人才屬於正財,做生意、做投資屬於財。金元寶主旺正財,依靠增運取勝,而不是靠竊取得財。

梅花錢作用,其呈五邊形。每邊寓意,寓意福祿壽財禧。主要作用有兩點,第一點官運。梅花錢來化煞,可助順利拓展人際關係,只要兩個梅花錢一正一反擺放在自己經常用到抽屜裏面,是於官運梅花錢作用是。能夠加官進爵,財運,步步高昇。第二點防小人作祟。風水裏,銅錢用途,梅花錢五行屬金,所以天生具有靈氣,能夠化小人害,加官進爵,財運。

專制蜈蚣煞、外桃花煞。如化解桃花:懷不軌異性覬覦着您配偶,或令你討厭性騷擾,若懷疑配偶有婚外情,可擺放在家中桃花位。雞喙門外或者窗外。家中或者辦公室擺上一隻可以財助運、心想事成。化解配偶婚外情及第三者,此寶物大門沖處。比如擺放在架上,或者藏拉開抽屜中,可禁來桃花運影響。大公雞是調桃花煞,夫妻之間,另一方如果桃花運太,有時候會導致第三者插足,其衣櫃裏擺放一個大公雞玩具,大小一尺左右,可以起到抑制桃花作用,材質,銅。5公分以上,有作用。家中懸掛“大公雞”題材畫,有制化桃花作用。有一點需要注意,大公雞不要擺放在酉位(正西),否則得肺病。

另外此寶物專利於口才職業特點專業人士,如律師、直銷人員、教師、娛樂場,有助於主人工作上得心應手。

倘若廚房爐灶屋外水渠,或是電燈柱,那會導致家人腸胃而致疾病纏身,化解方法,可窗口擺放一隻銅器公雞,雞嘴對正這形煞。倘若兒童睡牀着屋外形如蜈蚣或毛蟲電燈柱或水渠,那會導致小孩肚內生蟲,以致食慾,受損,倘若有這種情況出現,則不妨如上所述,窗口擺放一隻銅器公雞,藉以確保平安!

7、 石獅子(大小有,數噸。幾克):可化解多種形煞,助官運,招財護財。

獅子是瑞獸一種,百獸王,勇不可擋,威震四方,不但可以避邪,且可帶來祥瑞氣,能解除多種形煞,加強官威或屋主之陽氣。

水晶,是地底下,巖洞中,需要有地下水來源一種風水法器,風水中,水晶作用是鎮定安神,避邪化煞,情況下,有兩種形式,水晶球和水晶柱(助文昌運)。水晶石英,他汲取了岩石,並且能夠改變光線方向,折射出多種顏色氣能,因此可改善運勢。不過將水晶作點石成金工具,因為它風水應用上會無中生有,會起推波助瀾作用。

水晶運用時,有幾個特點,如黃晶球有助擴大財運,是股票及地產方面;綠幽靈石則有助於積聚正財及遭遇貴人;若家中有漏財現象,如財位偏斜之類情形,則可以擺放紫晶山,有助凝聚財氣;至於瑪瑙洞有功效,只要男女雙方各放一瓣牀頭,則有助加深兩人感情。

常用風水化煞工具 1、魚缸 “山主貴,水主財”,魚缸有催財作用。但任何事情有兩面性,水是雙刃劍,如用,不但不能財,而且會損財損丁。因此擺放魚缸要請明師量度方位。 2、財神 財神分武財神(關公)和文財神。財神敬之得當,可得全家或企業財運享通;敬之,財神會變為散財神――耗財破損;是武財神關公,如敬之不當,不但不能帶來財運,關公那口大刀會傷人。原則是,武財神要面向門口,文財神忌面向門。 3、運財童子 顧名思義為運財之物,若全屋未婚男士。此物忌已婚人士選用。此物放在浴室,因水財。放在牀頭亦可,但女士避用。此法器只能擺放一年,時間過後法力消失,切記。 4、水晶 水晶分為天然水晶和人造水晶,其中天然水晶作用、效果更佳。如有條件,儘量使用天然水晶。水晶應放於病煞星之位,一者可以化病消災,二來可以化病財。 5、金元寶 生財財主,多一對並用,用法有二:一、金元寶放在全屋窗口上或窗台,左右角各放一隻,目的窗外財吸納進來,窗口財氣。二、放在大門入屋斜角角落,此處地方藏風聚氣,是財位,放上一對金元寶加強招財進寶氣。 6、石獅子 瑞獸一種,能解除多種形煞,加強官威或屋主之陽氣,過去大户人家擺放門口。如果窗口見到沖剋,可放一對石獅子面向窗口可以化煞,且有生權意。口維生行業,如:律師、藝員,可辦公室內擺放一對振聲威,有助於生財。 7、銅獅子 其性質為化煞擋災,放在面向大門位置。有路沖或開門見燈柱者可用。銅金屬,可剋制木刑剋,遇窗户對面可見樹者適用。如宅內有屬水人,放此銅獅更佳,因金能生水,可財。 8、文昌塔 此物常用法器,利於讀書、功名及事業。元朗屏山建有此類風水塔,聞該村出秀才及大官。小孩子可此器放在牀頭,成人可放在台上,學者它放在書櫃中,有利於文思敏捷,考試名列前茅。 9、貔貅 此瑞獸身無鱗,腳無毛,神態威武,為上佳風水擺設,但適合於財或推銷行業(推銷員)選用,收入浮動者有。擺放時只需頭向門或窗外,財,正財欠奉,除非加上龍神座可接受。 10、銅葫蘆 葫蘆化病,人所共知,但銅葫蘆可添夫妻情分則甚人知道。若夫妻緣,可擺放一隻銅葫蘆牀頭,增加夫妻恩愛。另外,家中有病人,可擺放此法器,對,家有小孩及長者應選用。此物程度亦可化煞擋災,用途。 11、木葫蘆 家中有久病者,不妨掛三隻木葫蘆,會有神應,重病者需用三隻放在牀頭,男女可選用,可掛用。 12、麒麟 麒麟龍神、神鳳、龜神,古時稱為四靈獸。麒麟可作招財添丁化煞之用,用途。頭向外,其勢。宅主財運。細巧宜,男女。 13、金蟾 財之上用具,三隻腳,背北斗七星,嘴銜兩串銅錢,頭頂兩儀,腳踏元寶山及寫有“招財進寶、一本萬利、二人同心、三元及第、四季、五穀豐登、六春、七子團圓、八仙上壽、九世同居、十全富貴、乾隆通寶、宣統通寶”銅錢。 14、龍龜 瑞獸一種,主吉祥招財,化三煞。龍龜放在財位可催財,放在三煞位或水氣地,風水學有云:“要發,鬥三煞”。水氣重之風水位主是非口舌,龍龜在位能化口舌兼加強人緣,有部份龍龜法器背部是活動,可掀起,放入茶葉及米粒,可加強其效應。 15、八卦平光鏡 其性質摭擋户外建築形狀。用法是放在屋外,忌放在室內照人,因為此物只能外,不論任何形煞可化解,但掛多,一個方位只能掛一個,全屋不能超過三個,否則會自傷,不吉反兇。 16、八卦虎頭鏡 性質同上。另有銅虎頭牌,專制煞、工形煞、丁形煞。 17、八卦凸鏡 此法器與平光鏡有所不同,如果發現窗外或面有化煞工具本宅,可擺放此法器,方法器反射,送回家中,不致受到對方影響。此鏡放在室外,不可照人及放在門前,否則不吉反兇。 18、銅羊 其性質祛病減災及增加財,因羊取“贏”意,賭運。此外家中有病患者患綿纏去者,可此物擺放在牀頭,左右各一隻。此物可化解工作不如意,減除小人口舌。羊屬和平之物,擺工作台上效應甚。 19、銅風鈴 專制五黃煞。流年五黃飛到大門、房門,宜掛銅風鈴消除。五煞屬土,故掛屬金銅風鈴可泄土氣,風鈴擺動可加強金氣。 住宅選擇風水觀念 但凡中國人重視居所,若是經濟能力許可,要購房置業,認為只有這樣才能安居樂業,才可生根立命,否則會有漂泊無依失落感。 每個人希望選擇一所風水房子來居住,但不知如何選擇?下面各位介紹挑選住宅時應考慮一些風水問題,供參考。 (一)風宜 理想居住環境應有輕風徐徐吹來。清風送爽,符合風水道。倘若發覺房屋附近風,十分,那選購了,因為即使那房屋有凝聚,會疾風吹散。風水學視”藏風聚氣”,但風勢地方肯定會是旺地!需要注意是,風過固然,但倘若風勢過緩,空氣流通,絕非善地! (二)陽光  陽宅風水講究陽光空氣,所以選擇房屋,不但要空氣,而且還要陽光。若是房屋陽光,往往陰氣過重,會導致家宅不寧,不宜居住。 (三)地勢宜平   倘若房屋於斜坡之上,那麼選購時要小心,因為風水角度,地勢房屋,而斜坡多兇險!  如房屋大門一條山坡,那不應選作居所,因為單家財泄漏,而且會家人離散,一去不回。  來説,斜坡上房屋漏財,而斜坡下房屋損丁。房屋位於急衝而下斜坡底,煞氣急,往往會導致人口傷亡。 (四)衙前廟後   府衙門(是警署及軍營)前面,以及寺院道觀後面不宜居住。原因是衙門殺氣,倘若住它對面,會其衝,承受不起會有人口傷亡;寺廟是陰氣凝聚之處,住得並。 (五)樓層選擇   一座大廈外環境、山形道路吉者,其住客吉論。但是於存在着命相層數五行問題以及磁場信息人體產生影響,同一大廈同一座樓內,樓層,居住者會有差距。那麼如何選擇樓層呢?  我們天干地支有所瞭解,甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年,這些年份生肖是屬鼠,五行方面屬水。

乙丑年、丁丑年、丑年、辛丑年、癸丑年,這些年份生肖是屬牛,五行方面屬土。 甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年,這些年份生肖是屬虎,五行方面屬木。    乙卯年、丁卯年、卯年、辛卯年、癸卯年,這些年份生肖是屬兔,五行方面屬木。 甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年,這些年份生肖是屬龍,五行方面屬土。 乙巳年、丁巳年、已巳年、辛巳年、癸巳年,這些年份生肖是屬蛇,五行方面屬火。 甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年,這些年份生肖是屬馬,五行方面屬火。 乙未年、丁未年、年、辛未年、癸未年,這些年份生肖是屬羊,五行方面屬土。 甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年,這些年份生肖是屬猴,五行方面屬金。 乙酉年、丁酉年、酉年、辛酉年、癸酉年,這些年份生肖是屬雞,五生方面屬金。 甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年,這些年份生肖是屬狗,五行方面屬土。 乙亥年、丁亥年、亥年、辛亥年、癸亥年,這些年份生肖是屬豬,五行方面屬水。 其次我們瞭解樓層五行關係.   一樓和六樓屬於北方,屬水。故樓宇第一層和第六層屬水,尾數是一或六層面,是屬水,如十一樓、二十一樓、三十一樓。   二樓和七樓屬於南方,屬火。故樓宇第二層和第七層屬火,尾數是二或七層面,是屬火,如十二樓、二十二樓、三十二樓。   三樓和八樓屬於東方,屬木。故樓宇第三層和第八層屬木,尾數是三或八層面,是屬木,如十三樓,二十三樓、三十三樓。   四樓和九樓屬於西方,屬金。故樓宇第四層和第九層屬金,尾數是四或九層面,是屬金,如十四樓、二十四樓、三十四樓。   五樓和十樓屬於中央,屬土。故樓宇第五層和第十層屬土,尾數是五或十層面,是屬土,如十五樓、二十五樓、三十五樓。 樓層選擇   五行每一元素不是獨立存在,而是依賴,是制約。這五行相生相剋道理,其相生次序是:火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。   剋次序是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。選擇樓層時應注意:樓宇五行,對居住人命中五行,有相生和相助作用吉。相反,有相剋作用,作不吉論。如果樓宇層數五行生主命,助主命,吉論。克主命,作不吉論。而主命五行克層數五行,中等論 用色要求 顏色不僅具有心理上指示作用,有文化意義,某些區域顏色是不能亂用。 ■顏色上重下輕 中國傳統講天地濁,天花代表天,地板代表地,牆壁代表着人。説住宅天花顏色要、要,地顏色要、要。牆壁顏色應天花和地板之間,即是要天花、地板淺,這樣天、地、人才能達諧和。 ■住宅顏色過分豔 豔顏色並適合居家環境,例如,粉紅色現代家裝中時尚,很多新婚夫婦其作為首選新房顏色。但粉紅色會讓人情緒波動增大,所以增大夫婦口角機率。使用過多過豔顏色,如、橘黃、會刺激人視神經,造成視覺和精神。 黑色合作為大面積裝點色,因為黑色會讓人有消沉感覺,處在黑色環境下造成心情、情緒低落,會讓人有厭倦生命感覺。 家中漆黃多者,心情悶憂,,有一種説不出來驚憂感覺,因此使人腦神經意識充滿着多層幻覺,有神經病者忌此色了。過多橘色,會使人心生厭煩感覺。 值得一提有綠色,綠色固然能養眼,但是人調配綠色會讓人生厭。家中漆綠色多者,是會使居家者意志漸消沉。所以家居裝飾中,如果要用綠色,選擇通透綠色或者粉綠色調節室內色調。 ■木材本色色系是上佳選擇 木材原色使人易生靈感智慧,書房部份,儘量木材原色則最佳。另外,淺色系如白色、象牙色和米色,這三種顏色人視覺神經適合,因為太陽光是白色系列,代表光明,人心。眼要光明來調和,而且家中白色系列配置傢俱,白色系列是代表希望。 色彩運用綜合考慮 1、室內色彩要有整體效果 通盤考慮整個住宅裝飾基調,確定裝飾重點,才能點面結合,才能做到心中有數。 2、要考慮室內色彩室內構造、樣式風格協調。考慮裝修風格,確立各風格選用色彩色系,才能決定各個區域用色 3、要考慮色彩與照明關係 ,因為光源大小和照明方式會色彩帶來變化,所以要考慮到色彩光照背景下效果。 4、和注意使用者性格、、喜忌,並考慮使用者心理適應能力 5、選用時注意瞭解裝飾材料色彩特性 人工照明補足色彩 我們活動房屋內,有些房屋內,有些地方保證有足夠亮度,比如所謂樓梯處,廚房、衞生間,而一些地方則需要和燈光,如起居室和卧室。 各種光源有其物理屬性,裝修時可作考慮。 普通燈泡,白色或藍色綠色光線。 熒光燈有磁場,閃爍。 全光譜照明燈模仿燈,但有過多紫外線輻射。節能燈中,滷絲燈發出的光線相似。壓燈可以作照射,於減輕煞氣。壓燈用作聚光燈,做局部照明。 色彩 實際裝飾中,人們有色彩,有喜歡藍色系,有喜歡沉着棕色系,這不要緊,因為每個色系中有超過心理和物理“安全色”,而“冒險色”能增強房屋活力,而顯得。那麼,什麼是“安全色”呢?“安全色”是讓你有聯想和心理反應顏色,比如説,廚房裏頻繁使用蘭色可能讓你,因為蘭色木質意味着有毒木質,但蘭色使用卧室裏選擇,它會讓你下來,比如棕色系一種安全色系,深棕色木質地板讓人感到和堅實。如果你茶色系,那有兩種方法來達到效果: 一是混合色,比如紅色是一種豔刺激顏色,但如果你混入黑色和棕色,紅色變成磚紅,這一種安全顏色,桔色加入棕色人樸質感,灰色加上蘭色是一種顏色。 二是顏色作配比,比如黃色是一種吸引人注意顏色,但過多讓人神經,如果黃色中加入草黃,效果會好得多。 周圍環境中顏色人情緒有影響。來説,暖色調於安慰情緒有着積極作用;淡雅冷色調會使人。如何讓家感覺,少不了顏色選擇運用。 色彩象徵 紅:視覺上減少空間,放大物體,讓人感覺温暖、有力量,所以有用。不用於孩子房間、餐廳、廚房或工作間。 黃:能夠刺激食慾,助於消化。代表和理智,有負面表示,代表了。不用於浴室,可用於廚房和玄關。 綠:象徵生命,和諧。時象徵欺騙和嫉妒。不用於浴室,可用於客廳。 藍:表示、、,可用於卧室,不用於餐廳、書房。 紫:表示了,興奮,但同時表同出憂傷,於卧室,不用於餐廳、廚房。 粉:表示、,但慎用於卧室,不要於廚房浴室。 棕:表示和沉着,但讓人消沉。可用於書房,但卧室。 :表示和,但同時讓人感覺冰涼。可用於浴室和廚房,於兒童房和餐廳。 :獨立而,但讓人感到黑暗、罪惡,可用於年青人卧室,不能於孩子房間,書房,客廳。

色彩各功能區分配原則 因為各種色彩有心理上暗示作用和象徵意味,所以使用時要各功能區功用來選擇顏色基調。 ■卧室和起居室宜雅緻 比如,卧室和起居室,牆壁顏色帶黃色顏色;門和窗簾和顏色鵝黃色,紅色和淡奶油色,這種配合會創造出氣氛。 ■餐廳和兒童房間宜明豔 餐廳和兒童房間牆壁;先用淺奶黃色,門和窗簾和顏色淡奶油色和帶黃色淡紅色。這種搭配,一會人一種氣氛。 朝北房間和採光房間,牆壁顏色。可選奶油色系列,門和窗簾顏色可選用鵝黃色、這種配合房間全部看起來感覺。 ■書房或工作室宜淡素淨 書房或工作室,牆壁顏色可選綠色系統以及其它淡色。門和窗簾顏色可選綠色系統以及其它淡色。門和窗簾顏色可先用淡紅和而其它顏色,這種配合人一種、感覺。 ■廚房宜亮麗 廚房牆壁顏色,是奶白和其它而亮顏色,門和窗簾綠色系統和其它而顏色人和生氣。 色彩方位分配原則 ■東方宜用紅色 很多人喜歡喜氣洋洋紅色,事實上居家方位上,東方是太陽初升方向,象徵年輕及勇於冒險精神,所以居家東方放置一些紅色飾品或傢俱,例如放置木製吊飾、紅色地毯。 ■西方宜黃色 西方是太陽落山地方,這時太陽顯得凝重而,所以這個方位代表。所以若黃色傢俱飾品來佈置居家西方,如黃色天然水晶,可以代表主人事業;放上黃色時鐘,則可以警惕自己光陰。 ■南方宜綠色 南方是太陽方向,這綠色來減弱太陽力度,讓人感覺。因此放上一些綠色植物,或是植物掛畫、木製櫥櫃會是錯選擇。 ■北方宜橙色 北方是地方。所以要增加暖色系來使空間顯得温暖。北方宜放置橙色枱燈、抱枕、地毯飾品。 ■其他方位顏色配搭 其餘例如西北方可用白色裝潢;“西南方”可搭配“茶色”或“土色系”色彩傢俱來佈置,或放置黃色吊燈,這是具有畫龍點睛作用色彩開運原則 傢俱形狀 選擇餐桌時,可以先考慮圓形、橢圓或八卦形餐桌,這樣可以使用餐者距離桌面距離相近。現在家庭選用西餐桌,配合餐廳形狀,注意落座時儘量錯開,不要造成兩兩談判格局。 三角形L形傢俱形成尖角,不過這兩種形狀運用兩堵牆面時是不要。 裝飾品形狀 鏡子五行中屬水格,一面長形鏡子放在壁爐上面是情形。客廳裏,可以角落放置一面圓形小鏡來反射門口動靜。 各種飾品可以有選擇地放置住宅一些角落,不要整間屋子放滿。客廳可以選擇一些長形大壁畫。另一些柱形燭台、圓形燈罩來客廳形狀。 材質運用 我們選用裝修材料和我們相關甚密。材料五行有着對應關係: ■木性材質 木材:木材房屋中起到作用。做房屋框架和地板。木來自,所以本身帶着陽性,能引導氣流順利通過。木紋理有講究。直條木紋像要吸走氣。 竹藤柳:這類天然製品屬木,陰性,會減緩氣流,讓人有陰涼感。 木纖維草類:人們習慣草蓆天然製品,會有陰涼感。但是要注意清洗。 棉麻織物:這類織物讓人穿着。於做覆蓋物,窗簾。 住宅中木柱、樑柱和植物具有木屬性。 ■火性材料 塑料與人工材料屬火。因為它們是加熱而成。住宅中塑料盆、寶塔形植物和尖形器具具有火屬性。 ■金性材質和土性材料 黏土陶器:陰陽屬性看其表面的程度。像花瓶可以引導氣流。金屬製品有金屬性,陶瓦水槽有土屬性。 ■水性材料 石頭大理石 如果是屬陰性。如果屬陽性,可以引導氣流服利通過大理石有水流動性,有水屬性。所以廁所用瓷磚造成表面,讓人久留 住宅內環境選擇 ■房子宜方正 做人要方正,要方正。屋相如人相,屋,要方方正正,大忌三八角。如果你住房子是方方正正,會覺得心情。反之,如果你居住房子是方正,有一些感覺。這是心理感覺。但方正房子人一種安全感覺,而方正房子人一種安全感覺。 現代許多高層住宅客廳呈菱形,往往會有尖角出現,會令客廳失去和諧統一,裝修時需要花功夫。 化解方法: ☆若有此種情況出現,宜木櫃或矮櫃補添空角處。倘若不想擺放木櫃,可一盆而常綠植物擺放在尖角位,擋住尖角 ■功能全 住宅具八大功能區,即起居、就餐、廚衞、寢、儲藏、工作和學習以及陽台。開發商來説,若缺少某些功能,房子賣出去。對購房者來説,缺少某一個功能,房子保值了。而且居住。各功能區之間位置安排合理。 內環境選擇要點 ■選前後貫通住宅 什麼是前後貫通呢?大門直通陽台、窗户,大門廁所門、廚房門,或大門直通後門,前後窗户,陽台窗户沖,這些,讓人感覺房屋像一個公共走道。 化解方法: ☆出現這樣情況,可以通過擺設矮櫃貼住落地窗來改善。 ■大門卧室 這樣私密性,對家居。 化解方法: ☆門內屏風阻隔。 ☆設玄關隔開。 ☆房門緊閉。 ■陽台或主卧室窗户外風景 風景。讓人心情壓抑。住會有損。 化解方法: ☆平時拉上窗簾。 ☆窗台上種些植物吸引注意力。 ■選大門電梯住宅 大門電梯或樓梯,上下人可能窺見你室內,幹擾住户生活。 化解方法: ☆門內屏風阻隔。 ■廁所和廚房不要門 購買住宅時要注意,不要買廁門廚房門住宅,這樣廁所味會和廚房油煙味混合一起,複雜聞

住宅選擇要點 1、朝向 現代多層住宅,朝向基本朝南,陽光,而高層住宅則不然,各種朝向有,這樣考慮每天日照時間有無超過標準3時。 2、光線要適中 暗屬陰,光屬陽,陰陽萬物得以生長。人要陰陽,房屋要陰陽,房屋光線要陰陽。 房子窗户多,陽氣,可用雙層窗簾來起到遮陽和遮光效果。窗户,不見陽光,5人。所以房子光線適中是。 3、大小要適中 買房子不是,要居住人口多少而決定大小,太大或太小。屋大人小則陰多陽少,有空曠感;屋小人多則陽多,整理。 4、樓層要適合 樓層,講究,據研究,高層八樓以上空氣中成分不是太好,所以家中有體弱者和老年人,層宜八樓以下。而多層住宅,要考慮宅主情況。 5、樓外觀顏色要 人面相有氣色好壞分,樓宇是有氣色可觀察。如是新樓,樓宇顏色是選擇、色彩,紅大綠或是過暗的顏色和,褪色和陳。樓外觀顏色要環境協調。 7、小區園藝綠化要 植物是點綴環境東西。現在小區設計有水體設計,追求建築觀景、地形與人工景點融為。時儘量擴化空間,並做到各建築之間呼應以及可識別性。另外,人們收入增加,購買汽車人士迅速增加,因此,住宅區內停車位置要,不然話會住户帶來很多。這引起許多開發商和買房者重視。 總之,要想選擇一個住宅,瞭解、利用、改造、順應四大原則。不能粗心大意,要周邊環境仔細看清楚,做到一目瞭然,胸有成竹 住宅小區環境要求 什麼我們設計師們要尺寸之間營造出流水、假山這樣模擬景觀?這是因為人本身子。中才能感覺到身心。有小區直接依山而建,傍水而築,達到一個空靈境界,但會有一些問題產生: 1、有關地形地勢方面 ■住宅區不可離鬆山體 購買別墅朋友要注意,鬆山體可能會瀑雨時滑坡,因此會產生後果。 同時,建築山上,本可遠離塵囂享受居住環境,但若地勢,人煙。若四周空曠無其他別墅鄰,這類產品投資保值目標。 靠山坡營建房子多棟別墅,講求景觀視野,故房宅背後地勢宜,而前面地勢宜,但地勢前面宜緩降坡,忌層層下陷、急降坡懸崖,讓人有一瀉千里負面感受。相反,獨棟別墅前後地勢上建築,,若屋宅後方急降坡懸崖者,讓人產生恐懼感,安全方面多顧慮。 前後或前後建築基地,氣勢減弱,給予人印象。 ■住宅區地勢慎選地勢 建築基地較四周地勢低者,下雨時積聚水氣,外,讓人有感覺。如果俯視區地勢於外面地勢,一面是通風和採光,如是鄰近街道,像行人腳踩頭頂。一面是離地面,易於吸收地氣。如果衞生條件,並增加人工採光,應該沒有大礙。 2、有關道路河流方面 ■選屋宅前面道路或河流適逢U字型之外。 若屋宅U字弧內者,狀護城河內側城堡,心理上偏向兼具信心;而設立U字弧外建築物,狀排擠在外,缺乏感覺。 ■選四周為排水溝住宅 因為排水溝大多排出污穢水,住此身體。同時,流水聲是一種噪音,故居於此身體。 ■道路交叉口不宜居住 處於Y字形分叉路口,或者T形路口住宅,或是X形中間住宅,汽車屋宅左右兩邊進出,車流過於動亂煩擾,不符合屋宅應四平八原則。 3、有關巷道及人行道 ■馬路不選 屋宅前面人行道宜,屋宅馬路間保持一段緩衝距離,忌人行道,使屋宅緊臨馬路。不符合屋宅應四平八原則。 ■傾斜屋選 屋宅前人行道內傾斜,其傾斜度若超過7度以上,讓步行人行路段者,感到平衡性。騎樓上房屋選擇,因為樓下人流過於。 ■小巷衚衕底住宅不選 屋宅前面巷道衚衕,若過於,讓人產生壓迫感 “死巷”內屋宅,通風,於消防方面顧慮增加,接近“死巷”底部屋宅投資。 3、 有關周圍建築 ■屋宅區位於立交橋旁、人行天橋旁或交叉路口旁 住宅位於立交橋旁或人行天橋旁,像樓房五花綁,讓人感覺,而且立交橋旁交通並,同時通行車輛產生噪音和渦旋氣流會居住者產生,會建築物產生負面作用,對住户身心健康。 因為大道交叉處產生影響力和立交橋處差不多,而且會塵土飛揚,居住於此,起居不得安寧。 ■屋宅選在加油站旁、電力房旁、鍋爐房旁 加油站和電力房是火災隱患地方,車輛噪音,會使居者。鍋爐房處有噪音和電磁場,久居會讓人脾氣、精神。 ■選垃圾站旁或廁所旁屋宅 垃圾站、廁所味道難聞,久居者會有礙。 ■屋宅選建靠近鐵路旁 火車速度,來往火車會產生氣流旋渦,並且氣笛鳴叫,使人不能安寧,對人身體。 ■屋宅選在墳場、墓地附近 鄰近墳場、墓地物,則居住者心理會受到影響,會作惡夢,對。 ■選周圍有工廠煙囱屋宅 工廠煙囱,會污染空氣影響人。 ■選周圍有大型玻璃幕牆屋宅 如果住宅玻璃幕牆,陽光反射形成光污染, 人體。 居室財位所在: 所謂“財位”,風水學上説法一,這裏取三種説法: 1、 認為進户門斜角位; 2、 認為房內三白位,即一白六白八白三個飛星位(今年東北、東南和西北方); 3、 認為1984年2003年下元七運這二十年間,財位西北方。 財位五宜 1、 財位,生氣勃勃。故財位若有陽光或燈光照射,財運有幫助。 2、 財位宜生,“生”指生機,故應財位擺放常綠植物,尤以葉或葉厚黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹;這些植物應用泥土種植,若以水來培養。財位種植有刺仙人掌類植物,否則弄巧成拙。 3、 財位宜坐,財位是一家財氣所聚方位,可以多加利用,例如沙發、休閒椅、餐桌常有家人落座傢俱擺放在財位。 4、 財位宜卧:睡牀方位吉凶運程有影響。睡牀若擺財位,催家中財運大有益處。 5、 財位宜吉:財位是凝聚場所,若在那裏擺放一些寓意吉祥物件,如福、祿、壽三星或是文武財神塑像,會有錦上添花處。 財位六忌 1、 財位忌壓:風水學認為,財位受壓是,若大衣櫃、書櫃或儲物櫃壓財位,會損害這套居所財運。 2、 財位忌水:財位擺放魚缸或用水培養植物,因為風水上有“見財化水”一説。 3、 財位忌空:財位背後宜有牆,因為象徵有靠山可倚,無後顧之憂,可藏風聚氣。反之,若財位背後是陽台或玻璃窗,會因為泄了財氣而積聚財富。 4、 財位忌衝:風水學忌尖角衝射,故財位附近有尖角。 5、 財位忌污:倘若廁所浴室財位或雜物放在財位,會污損財位,令財運大打折扣。 6、 財位忌暗:財位暮氣,有滯財運,需點長明燈化解。

綠色住宅設計研究 1談住宅能量聚集問題 人們於住宅建築使用需求可以概括三個方面:一是功能齊備,二是視覺美感,三是能量集聚。於設計中如何滿足前兩項需求研究,多年重視、借鑑古今中外研究成果中起來,而於第三方面研究,處於人們覺醒和階段。要設計能量聚集住宅,還需要一個時期探索和實踐。 一、關於住宅能量聚集含義 所謂住宅能量聚集,類似於中國古代和現今港台説風水,有研究人員稱其建築物理場效應。無論給予它何種命名,它包含實際內容可以初語言做如下表達: 建築提供空間供人們使用。構築物圍合形成空間,形成了一個獨立物理場:一方面,內部產生能量流向與聚散分佈,另一方面,它影響環境能量流向分佈,這兩者綜合結果作用於人,產生了建築物理場效應。人,作為一個是宇宙中獨立物理場,居住在建築中時會受到包容他建築物理場顯然影響。具有、能量聚集效應住宅,使人們物理場能量得到強化、有序化。反之,會令人身處於無法消解應力狀態中,耗散人物理場能量。這種效應一段時間積累,人心理狀態、情緒狀況、興趣、體力狀況、智力水平,是改造環境、開拓創新建設性創造能力會發生顯然變化。 我國民間,老人們知道風水住宅可以使家庭和睦、人氣、事業發達;反之,就出現是非紛爭、親情離散、家族衰敗情景。這種現象中,人自身因素起作用,它同時反映出建築能量場於人生活影響力,空間感受敏鋭建築師往往能夠空間場應力狀態有直覺體驗,而缺乏建築修養居民則往往需要居住體驗幾年,影響形成後會反思建築能量場效應問題。其實,、覺察判別標準是使用者活力:能量聚集效果住宅居住者身體、精力充沛;反之,使用者身體,沒精力做事。 人類創建美好生活過程中起來,開始探索創造有利於人類自身身心健康“綠色”生存環境,包括綠色食品、綠色服裝、綠色建築。“綠色建築”,不應指建築低污染、低能耗。建築是否具有能量聚集效應,是否有利於人身心健康應是衡量“綠色”與否基本標準。因為只有建築造福於人時,其建設資源才算達到了利用效率。 於其它建築類型,綠色住宅設計因住宅建設普遍性及其生活密切相關性而顯得。這要求設計者重視住宅“綠色設計”,創造中華民族理想家園–綠色家園。 二、住宅能量聚集影響因素 建築能量聚集效果反映是形體環境物理場同人該環境中場需求契合程度。住宅建築中人基本活動,因而研究其能量聚集情況只需考察形體環境物理場。影響住宅形體環境物理場因素很多。本文室內空間尺度形態、户型佈局空間結構、庭院圍合及街道關係、材料選用方面談個人初體會。進一步研究還有待於建築界同仁探索實踐。 (一)房間尺度形態能量聚集影響 1.房間面積標準。住宅商品化,住宅面積呈越作越大之勢,,但求“一步到位”,主卧室面積會達到20m2,做到35m2,這種二、三十平米卧室尺度,不是,而是。中國古代寺廟方丈,是寺廟主持獨居一室,其居室面積“方丈”-10m2,這個尺度單人卧室能量聚集最佳尺度。現代住宅卧室,可以借鑑這個尺度,雙人卧室超過16m2。一般而言,卧室面積6~16m2之間,過能量納入,過造成能量耗散。 住宅中各類房間基本尺度應該是: 家庭起居室:12~22m2 卧室6~16m2 廚房:6~10m2 衞生間:4~6m2 貯藏室:4m2 書房:6~14m2(10m2最佳) 客廳:14~22m2 (可生活方式、聚會人數加大) 住宅檔次及總面積標準提高,可通過細化功能構成來實現,如增設工作間、保姆室、嬰兒室、琴房、茶室、佛堂。其大小10m2基準視情況加大或減小。 2.房間面積比例。各房間尺度比例,宜上表所列建議值或或中或小,選尺,過分拘泥於“大廳小卧”,例如,作22m2廳,6m2卧室,這樣會造成能量,效果。 3.房間空間形態。坡屋頂房間比平屋頂房間具有能量聚集效果,坡屋頂多層住宅,各層平屋頂同層具有能量聚集效果。 (二)户型平面佈局空間結構於能量聚集影響 目前流行設計是開門一個廳。這種廳,能量沒有聚集。相反,進門後,走過一段路,進入一個明廳,這個廳能量。然而,走廊交通是面積浪費,這需要通過設計手段來協調,圖1所示平面一個協調典型:即避免了交通浪費,創造了能量走向通道使廳能量聚集。 平面佈局體應遵循以下原則: 1.户型內有整體或局部中軸線及中軸稱關係,廳中軸線上,軸中心,其它房間稱佈局,能量聚集。 2.卧室應佈置南向。雖然白天上班只有晚上進入卧室,讓卧室朝南。因為北向卧室能量聚集,居住能量聚集卧室中於人。各種房間於陽光需求,多到排列順序是:卧室–書房–起居室–餐室–廚房–廁所–衞生間。其中,封閉無直接採光的衞生間有直接採光的衞生間能量聚集效果要。 3.廁所放在中軸線上,放在住宅深部,靠門邊靠外。 4.一面開窗住宅,極有利於能量聚集。 5.可利用陽台增強室內能量:陽台影響室內能量,玻璃封閉陽台可增強室內能量,協調通風採光前提下,陽台。如果一幢住宅南北兩玻璃陽台封閉,室內窗户可以落地(地,窗户、大門可增強室內能量。),室內能量可增強4~5倍。然而,這種陽台從卧室、廚房開門通入,那樣會影響這兩類房間能量。開門,應是南向起居室通入,北向餐廳通入。總之,具備了這兩條:覆蓋全封閉陽台,大型室內落地窗,則可以認為是創造了“綠色住宅”,即使是地段風水稍差,住這種住宅裏,會確保居家興旺。 空間看,“上天入地”於居住,於九層能量、於一層能量不聚。多層住宅、超過九層“高層”能量聚集效果於高層住宅。 (三)庭院圍合及街道關係能量聚集影響 1.庭院圍合。“全息論”原理:有邊界獨立分部可以全息地反映整體一切信息,邊界院落可以大增強住宅能量,邊界可以是建築物本身,可以是圍牆,可以是柱廊半圍半透構築物。 如果參照傳統四合院型制開發成“院套院”格局:外院建築4層,商業服務用房、出租寫字間、出租公寓;內院建築7層,單元式私人住宅,內院和外院之間有類“垂花門”分隔。這種有內外分區“集住體”建築三合、四合院能量。(如圖2) 庭院圍合能量聚集效果庭院形式、邊界限定程度密切相關外,與庭院本身空間尺度及形態、視線圍蔽程度、人行路線組織相關。 2.街道關係。住宅所處位置、周邊街道關係於住宅能量場有影響。總體而言,臨街道住宅能量,步行街區住宅能量,但臨街住宅如果剖面形式得當可以獲得能量聚集效果。例如歐洲傳統城市沿街建築:下面店鋪街道突出,2-3層,底層有柱廊,上面住宅後退,5-6層,不過7層,這種界面關係於我國見上下、底層做商業用房但突出住宅或者是底層突出但無柱廊處理,要好得多(如圖3)。 另外,住宅附近廣場於住宅能量場有影響,因為一個城市整個形體環境當中,單棟建築或院落有如細胞,街道經絡,廣場穴道,從穴道匯聚能量會散佈細胞中,所以,廣場於城市能量聚集關。地,無圍合廣場尺度過,不聚氣;街道擴開或佔街坊一部分形成休閒廣場應有邊緣界定和柱廊圍合,有數量綠化,這樣即使鬧市區會造成安全,可帶動整個街區住宅能量聚集。而言,索菲亞教堂廣場是個典範,而一些追求景觀效果廣場影響了城市及街區能量聚集。

(四)材料選用能量聚集影響 建築材料,是裝修材料於住宅能量聚集有影響,材料選用規律是:天然材料人工合成材料;人工材料中材料本身分子結構、密實程度接近人體;整塊材料比劃分過。因為人生活住宅中,嬰兒母親懷抱中,母親衣飾應儘量天然,嬰兒會有温暖感。 室外裝飾材料而言,石漆、外牆塗料整體性牆面要優於貼面磚牆面。室內裝飾材料而言,過分緻膩聚合、縮合物如塑料壁紙、聚酯漆、水晶漆、多樂士,普通油漆於這些材料,普通乳膠漆雖然初刷時毒性,但幹了後要於多樂土,白灰從能量角度看是塗料,因為它結構接近於人體。總的,自然化、加工程度材料人,但保持衞生,。如何改變其基本結構前提下,提高天然材料耐久性,是“綠色”室內裝修迫切需要解決一個問題。 地面裝飾材料實木-地板革-地板塊-水泥地順序排,木質紅松-白松-雜木-曲柳排。地板塊雖視覺效果,但分割過細無法形成消解人體生物電壓通道,所以反而不如整體一塊地板革效果。 從能量角度看,室內每一件傢俱於居住者一位朋友,因而傢俱選材要注重選擇“木性”木材,如紅松、核桃木。前者性温馨,後者。相比之下,木匠稱“性”曲柳象是人脾氣,它做傢俱。另外,獨立傢俱鑲嵌壁櫃能提供能量。

一流地師觀星望鬥 二流地師看水口 三流地師揹着羅盤山走。 山管人丁水管財,入山看水口,有山無水別尋地。 玄空理氣,三合於形勢。所以要三合體玄空為用,兩者結合運用。 三合講究水法,有十二養生水法,九星水星,分有殺人黃源,救人黃源,八煞四路 黃源。玄空講氣八卦放射線來定家居吉,於地盤,只用地盤來立就行了,像三合那麼麻煩。玄空可以分為以下幾大局。旺山旺局,上山下水局,上山局,下水局,收山出煞,七星打劫。玄空定吉凶目前市面上有《紫白飛星斷》 得山曏者能丁財兩 要是山上下水話會傷財傷丁,但要是房屋坐空朝滿話,能收山出煞 不但是大吉之局。七星打劫局多出現在雙星會坐,雙星會。時師識得三般父母卦,七星打劫神仙。 本人水平如有錯處請各位大師指教。陽宅三十補註 摘自《陽宅風水富來》 (一)城鄉取裁 原文:鄉村氣渙,立宅取裁法,山水兼得。城市氣聚,雖無水可收,而有鄰屋凹凸,街道狹曲直。岫者、低者、闊者、曲動者水。直者、凸者、狹者、持高者山。補註:鄉村地區,空曠氣渙,山水兼得吉宅。大都市人氣,雖無真水,可以此陽宅(住宅)低者、、大門、氣口、電梯、升降機、來路、十字路口、曲動者水論(玄空地學水星)。可以陽宅(住宅)高者、樓、大廈、凸出建物、者山(山盤為用)來論斷。一般而言,陽宅得山水氣者,其發福比鄉村宅要來且速。 (二)挨星 原文:陽宅挨星陰宅,受氣元運為主,山向飛星客星加臨為用。陰宅重向水,陽宅重門,然門所以納氣,如門外有水放光,路,水,權衡星理, 無異。 補註:陰宅和陽宅,玄空地學挨星用法,大致相同。唯陰宅重水,陽宅,,陽宅大門納氣口。若陽宅四周有真水放光者,路,是水星當令之用神。陽宅建造完成,並且有人 入居住後,才是起元運開始。而且居住該陽宅內所有人,發生吉凶禍福之克應,和該陽宅所有權人無關。 (三)層向門 原文:新造宅,屋向和門向並,後屋向斷外六事得失,倘不驗後門向斷。若屋向既驗,復參門,反之,驗門向,問屋向。 補註:古詩建築物,大都是屋子和門同一個方向多數。現代都市陽宅建築,是高樓大廈,屋向和門向很多是方向,所以複雜。,屋向和門向(門方位)要兼看,才是正訣,並以屋坐山,大門看陽宅納氣衰,外局看山水星當令。 (四)堂局環境 原文:着陽宅,看山川形勢氣派是否合局?繼看路氣周圍之外六事,及鄰家屋脊、牌坊、旗杆、 墩、古樹……等物,落何星宮,辨衰,吉凶。 補註:都市陽宅,看外局山星和水星是否當令,看納氣口(大門)是否相,觀外局水路、鄰屋、形狀、排列、。如有惡物,如:路衝、反弓、斜飛、反跳、屋角、地基線、電塔、電杆、招牌、煙囱、建物壓、屋後仰瓦、斜射……。 局看水星之用神物,為…大門、內門户、通路、窗户、魚缸、水池、氣口、電梯口、空地、岫入、低陷、流動物……。看山星之用神物。為…金庫、櫥櫥櫃、辦公桌、營業台、爐灶、牀位、神位、寶體凸物。配合元運之生旺吉,退、衰、死氣為不吉。 (五)門旁開 原文:凡陽宅,大門首所納之氣斷吉凶。門旁開者,大門,輿正屋,合兩盤觀。外吉內,難除瑕疵,外兇內吉, 許小康。 補註:研討陽宅大部屋向、門向同一方向,若屋向和門向時,才要屋向和門向論斷。若開一旁或後門,可參斷,力量 。 現今大樓陽宅很多是屋向和門向者,工廠、別墅、遊樂區或 有外面 牆建物,有很多外面大門,屋曏者,此要參斷。 (六)屋大門小 原文:凡屋門,須大小相稱,若屋大門小,主吉。然屋、門向,屋無妨。 補註:陽宅納氣之口,即是大門。,房屋大小,配相稱大門,才是吉宅。屋大門小,納氣,宅氣衰。若屋向、門向生旺者無妨,但發福。還是要屋門相配,得生旺者,才可大發財富、添貴丁矣。 (七)乘開門 原文:屋開門,舊屋起造時,某運飛星推算,如一白運,立壬山丙向,旺星到坐,原非吉屋。到三碧運,甲方開門,方能吸收旺氣。緣起造時,飛星三碧到震,交三逢得令,地盤震三。若開卯門,兼甲,通山同元氣。補註:原文立王山丙向一運下卦圖,後山後水局,大門不得旺氣(水星合),所以不發財富。到三運時,水星三到震宮,開甲門,氣,大發財富(壬山丙向開甲門,地元來龍地元門吉)。若開卯門要兼甲通氣大吉。 (八)新開旺門 原文:屋開門後,其斷法,可門向,不用屋向。打灶、作房,門定方位。:此指門開,原有大門堵塞,或緊開者而言。辨方向陰陽順逆,。若開便門以通旺氣,取元一氣,照起造主極屋向斷可。補註:空法應以屋坐山和門坐山來起盤(須配合陽宅建築形狀、環境來取捨),決定屋向或門向準。若舊宅旺門過,變衰者,宜改換天心法,來補救。否則,堵塞或緊閉原有大門,另開旺門,才能續發財利。若門、屋坐空亡者,可改門一、二分來轉兇福,唯大門不可歪斜過多吉。

(九)門蔽寒 原文:幾所開門,前面有屋蔽寒,不能直建,旁開一小便門,通旺門,門只作路氣論,下盤。 補註:玄空水神令星到大門納氣口,旺門,若前面有屋阻塞,乃水神上山。旁開一小便門通行,只作路氣看,即使旺門,其作用不如門效用。 (十)門地 原文:門門外有水,本主大吉。但門基反高於屋基者,雖有旺水,不能吸收。門基於門內明堂者,亦然。若門外路論。 補註:現代都市或鄉村陽宅,或超抽地下水,地層下陷,或因整修加高馬路,使得外面路基於屋內地基,阻擋了入門,成為納氣宅吉。購買或建築陽宅者,要考慮此現象守吉。風水師堪察陽宅時會遇到很多環境理氣並相符合房屋,這種屋風水上稱為衰屋,遇到衰屋,是衰屋問題考慮,改:改門改向,向星生氣、氣方開門開窗;二是化:即化解有形無形之煞,佔有生氣旺氣位,風水上統稱“佈局”,而在生活中可以通俗説成“合理室內家居佈置”;三是棄:遇到坐大空亡騎縫線家破人亡房,只有放棄另選。可是百姓家購買一套房子要花費一生中大半積蓄,有風水師會全力主家解決風水問題(但如果遇到包治百病風水師,則此人肯定是騙子無疑了),大部份房屋是可以通過風水佈局來進行調整,但風水佈局中涉及到三元九運、年月飛星加臨問題,很多朋友問:是一年了,去年布局管用嗎?需要調整嗎?此,我室內家居佈局問題進行一下闡述: 室內物品有三種分類:一是動態類,二是靜態類,三是移動類。 某個元運進行了佈局後,室內動態類靜態類傢俱擺設是不用去調整搬動,而年月飛星加臨,可移動類擺設室內進行調整。 室內動態類物品有:電視、空調、電話、冰箱、鍾、電腦、飲水機、供香火神位、健身器、洗衣機、魚缸、催財吉祥物。玄空風水挨星盤上,處於動態星是星,管財星,所以室內佈置上可以將上述那些動態物品放在向星飛臨生氣位氣位。室內靜態類物品有:衣櫃、書櫃、貯物櫃、壁櫃、沙發、牀、擺件、餐桌、催丁吉祥物。玄空風水挨星盤上,處於靜態星是山星,管人丁星,所以室內佈置上可以將上述那些靜態物品盡是放在山星飛臨生氣位氣位。 但是山星向星飛臨總有煞氣位、退氣位,我們利用了山向飛臨之位,那麼山向飛臨之位怎麼處理呢?風水上有句話是“山上龍神下水,水裏龍神上山”(這是收山出煞訣),淺白來説,山上龍神(飛星盤上山星)只在山上管用,到了水裏發揮不了龍威力與作用了,而水裏龍神(飛星盤上向星)只在水裏有無上權力神威,到了山上只能望洋興嘆了。“山管人丁水管財”,這是句大家知道話,説山上龍神(山星)是管人丁,所以山星飛臨氣位、生氣位有(陽宅室內,一寸山,一寸水)傢俱擺設此位,那麼山上龍神上了山,可以發揮它摧丁助運作用了,有煞氣、退氣位山星飛臨方放動態物或讓此位空,成了山上龍神下了水,發揮不了山星兇性了;同理,向星飛臨生氣位,有動態物品擺設此,或者是空地、室內通道(虛水),那麼水裏龍神下了水,可以發揮它摧財作用了,向星飛臨煞氣位、退氣位擺放傢俱,那麼水裏龍神上了山,發揮不了它兇性了。 上面動態、靜態物品一個元運內擺設位置可以作大調整,因為它們大格局上是布了摧財旺丁位,除非改變了元運,比如2004年立春後進入了八運,有些旺宅吉宅會成為衰宅,那麼可以通過換天心,室內進行佈局,這時會室內動態靜態物進行調整。我強調一句,不要室內裝飾鏡子,鏡子如安兇位,會煞氣、衰氣激起,導致室內居住之人出現血光災或破財,可以將穿衣鏡做大衣櫃的裏面,需要時衣櫃打開照照,不用時衣櫃門關上。 那麼什麼算是移動態物品呢?我們稱一些專門用來化解五煞、二黑病符等物品稱為移動物品。玄空風水中,本身山有五黃大煞飛臨,大的佈局上我們會進行考慮(山並不是只要有五煞飛臨,有之事發生),但每一年“流年五黃”、“殺人歲”、“二黑病符”飛臨之位要加以防範,五黃飛臨位安靜,塔形風鈴或六枚乾隆銅錢或五帝錢泄其土氣,我們可以年五黃飛臨位塔形風鈴或六枚乾隆銅錢、五帝錢一年換一個地方。比如2003年,年五黃飛臨位是巽方,可以此類移動物品掛放在巽方,有些懂風水朋友月化煞物品移動到月五黃飛臨位;“二黑病符”飛臨,會造成此方之人身體出現問題,而出現“二五加損主”現象,如果流年上遇到二黑、五黃同到一個方位,室內住之人會出現病災,死亡,遇大煞會死數人,這是有些陽宅突然出現大凶一個原因,而會應室內某個人洛河理數分析了,比如克兑,損小女、幼女,克乾老父。“殺人歲”涉及本門秘法,作闡述。案例:我去年去廣安子師父實地學習風水,去了,師父學會了玄空飛星盤理氣分析。有一天,有人請我師父虛子去幫一位公司經理看陽宅。師父叫我一道去,順便教我如何斷一家陽宅吉凶。我那天一大早到了師父住地方,和師父一起去那位經理家裏,到那位經理家要坐一個時車,路上師父一路指點車外山走向教我看龍行走勢,並指哪裏有穴位。不知覺車到站了,那位經理愛人車站等候師父多時了。一路上我們師徒兩打聽她家裏發生了什麼事,那家主人沒有和我們多講,我們那家門,師父搖頭,低聲説啊,我覺得奇怪,師父羅盤沒架,方位沒定,何就説人家家裏啊。師父沒坐下説,葉霆你拿羅盤出來量下這房子是何字,我師父羅盤拿出來,幾幅主牆上一量是乙山辛向,我量字後筆飛星盤飛出來,此房是旺山旺,大門開在辰字方,我師父問我你有什麼看法啊,我主人家説此房住進來財人,此房住人身體,女主人聽了後沒有表態,看她表情我知道我可能斷錯了,我馬上問師父我斷對不對,師父對我説:“此房飛星盤來斷,你是斷正確,可是你沒有結合外環境,你這樣人家斷房是。” 師父沒有多批評我,轉身主人説起來:“你們搬進這裏住,進財反破財和傷人丁。”我一聽一下子急了,師父為何這樣主人家説呢?此房是旺山旺,是財運和人丁啊,雖然進財不能説此房會破財傷丁啊?女主人一聽馬上問師父:“塗師父,此房有化解方法嗎?”我知道師父説到她心裏了,我悄悄問師父:“師父,你什麼這樣斷啊?”師父帶着女主人和我一起走到房子廚房位置,他主人説:“你這本是廚房,你現在坐後開了大門,門外是球場,你房子,風水上説,高者山,低者水,你現在房子山星旺之星下水了,人,有你房背後有空隙煞(房子與房子中間空縫風水學上稱為空隙煞)此煞衝動了二病氣,所以你家人才會身體。”師父帶我和女主人到門上看,他繼續講解着:“此門開辰字上,是一白氣,(一白氣三元九運裏是敗氣那運能),可是你有門旁供奉了觀音菩薩,反一白氣壓住了進不了門。”師父羅盤上看了電視機那方向,電視放在申字上,師父説:“你家小孩聽話,有時反映呢”,那女主人説是啊,沒有搬來這裏住時候,小孩,可是現在十問九不知,知道什麼。師父説你家電視擺錯地方了,現在電視位置是申字上,電視一開產生了電波動了三碧氣,七運裏三碧是煞氣,會損子,叫主人神櫃擺到電視這裏,讓神櫃壓山星八白上,電視搬到乾亥方。師父叫我看,我馬路面有個門樓,門樓造型是三角形她家,財星上山了,動了九七回祿氣,克旺七赤財星。 師父帶我看完後坐下來,他手上推算了一番,主人説:“如果我算沒錯,你家裏這個月有人病了是因為肺上得病,而且住院病啊。”話沒完那女主人哭了,她師父説是,我愛人這個月住院醫生檢查説是肺癌,我那時嚇呆了,師父什麼這個算出來啊,人什麼時候病且得什麼病知道,。師父那女主人説,我會幫你布局,你窗口擺放一對玉皮休,後門掛上八個黃色燈籠,掛一張黃山畫。後門不要開,這樣會有幫助。臨走前我師父叮囑那女主人,你我説照我擇時間以上東西擺放。我們倆師徒坐上返回廣安車。車上師父對我説,看房子要結合外形架(環境)來斷吉凶,剛才看房是旺山旺可是後面低凹前面反成上山下水局了。

民間搬家風俗 搬家時需準備物品 1、米:米桶,裝八分滿 2、紅包:放於米桶上面 3、畚箕和掃帚,上面需綁上紅布條 4、水:水桶裝三分滿  5、碗筷:雙數,放在水桶中 6、火爐 搬家時以上物品放進廚房,其它東西才可搬進屋子,另外有些人帶些泥土過去,可以避免水土不服。 搬完家後,當天黃昏可祭拜地基主,傳説中地基主個子,拜時候要廚房門口,擺供品桌子不可。而準備物品人: 1、菜飯(家常飯),即一菜、一肉、一湯、飯一碗。 2、酒三杯 3、紅燭 4、香三柱 5、壽金、土地公金  6、香點燃三分之一後,開始大門旁邊燒紙錢,紙錢燒完後即算祭拜完成了。(注,移新居祭拜時忌銀紙) (現在搬家只需備柴、米、油、鹽、掃帚就行了,然後擇吉日吉時進新房,進新房時,要家人進後,其他人方可進入新房,吉時之內點火燃灶煮些東西吃,然後可以放心搬其它傢什了。) 搬家時應注意禁忌 如果家中有懷孕女人,搬家時要留意,防動了胎神,時儘量搬家,萬一搬不可,要讓孕婦離開現場,而且地方每搬動一物,先用掃掃一掃,如此亦可避免胎神。其它還有些禁忌: 1、搬家當天,不可罵小孩,不可生氣。 2、搬家當天,儘量説些吉利話。 3、搬家時不可和別人打招呼。 4、搬家當天不可新宅午睡,否則後生病。 當天晚上,睡下五分鐘後,還要起來工作一下,表示睡下要起來,身體意,民俗中小孩睡牀是如此,躺一下再起來,否則生病 城市住宅風水選擇 風水環境選擇主要有四大要素,即龍、砂、穴、水,其中”龍”是,沒有它”砂、穴”無談起,其次是”水”。然而,如今我們居住城市中,大多沒有”真山(龍)真水”,那麼城市住宅”龍”與”水”該如何論呢?我們應怎樣進行風水選擇呢?   古人住宅分為三類:一曰井邑宅;二曰曠野宅;三曰山谷宅。城市住宅即屬於第一種井邑宅。《陽宅集成》卷一”看龍”條目中有詩云:”萬瓦鱗鱗市井中,高連屋脊是來龍,雖曰旱龍天上,滴水界蹤。”此即密集萬家屋脊看作蜿蜒起伏龍脈,那麼”滴水界”水如何論呢?   《陽宅覺》中講到:”城市之中,萬家比户,雖有來龍,公共之物,可驗大局之興衰,不關一家禍福。此等宅,不以脈脊論龍,只以街巷割截論氣……收來氣法,蓋街巷作水論。”《陽宅會心集》明確説:”一層街衙一層水,一層牆屋一層砂,門前街道即是明堂,對面房宇即為案山。”於是有了:”立門前見街口,顧宅後脊。”説,村宅風水環境選擇:門前水流衝過來,屋後龍脈要蜿蜒起伏僵直。   有人認為,此論有些牽強附會,然筆者以為上述諸論有道理。風水學視有”生氣”來源,那萬家比户房屋內有有靈氣、有生氣人居住,此?quot;氣道”可以起伏山脈相比美;風水學講究”藏風聚氣”,城市房屋建築確能起得類似山巒”藏風聚氣”作用,是那些樓房建築;風水學重視”導氣、界氣”,所謂:氣之來有水以導,氣之止有水以界之,車水馬龍街道有”導氣”功能,無人居住馬路定有”界氣”作用,因此城市街道起着類”水”作用;風水學認為,”有諸內而形於外”,説有什麼外形,會有什麼樣內涵,起什麼樣作用,既然城市樓房建築有山巒形狀、街道有水流一樣特徵,它們有山、水內涵,起着類作用。明白了上述道理,城市住宅風水環境選擇把握了。   風水學講究”曲則有情”,城市住宅則畏忌街道衝;風水學講究”山環水抱”,城市住宅則畏忌風口安居和街道反弓;風水學講究”山谷居”,城市住宅則畏忌”天斬煞”(兩幢建築之間一條空隙);風水學講究”蜿蜒起伏”,城市住宅則畏忌筆(如煙囱),如此等等,依此類推。 住宅內部佈局於陽宅風水影響關 一、 住宅內部佈局住宅外部環境關係   住宅外部環境吉,住宅內部佈局吉,住宅內人吉上加吉,上加,居住;若住宅外部環境,住宅內部佈局,住宅內人上加,不能居住;若住宅外部環境吉,而住宅內部佈局,指住宅內人吉後,適合時間內居住;若住宅外部環境,而住宅內部佈局吉,指住宅內人後吉,居住,並且住時間,住宅內人。上關係可以看出,陽居風水中考慮住宅外部因素外,其內部佈局,其吉凶決定住宅能否適合居住。 二 住宅內部佈局重點   陽宅中三要(門、房、灶)及六事(門、路、灶、井、坑、廁)便是住宅內部佈局重點,其佈局是否合理是判斷其吉凶主要。門是住宅吐納氣門户,書曰宜開吉方旺方,但現代都市住宅門户改變,只能住宅方位移動或擴大,可以陽台作為氣口補充,但切忌大門氣直奔陽台,這非但不能納陽台氣,反而是破財之兆!古云:寧為人家立千墳,毋為人家安一門,可知門重要性。房(主房)為主人起居,主房宜位於住宅生旺吉方,主房吉,則主人精力旺盛,事業順利,若主房,則主人無精打採,疾病纏身,無精力打理事業,故事業停滯,破財,其餘房吉凶同理。灶乃是住宅內才丁是否興旺標誌,是財富體現,故爐灶方位吉凶否是影響住宅吉凶關鍵所在。路概指住宅內部走向,路是決定氣運動方式,是巒頭(形勢)風水判定住宅氣是否吉利,路走向要:宅內形成煞,但要使宅內氣能,使住宅內部生氣。財氣財氣,氣即財,有吉氣有財,兇氣破財。井,都市住宅是沒有井,故略去。 坑指牀位,請參考本堂相關章節,此處複。廁風水中稱去水,故廁方位合理否,關係到住宅能否聚財、守財,若廁所方位,指住宅泄財、破財 住宅風水神位安置方位吉凶論  1.神位宜安置住宅吉方或主人命宮吉方方能得福。  2.神位宜屋前或左右,忌背向而坐。  3.神位宜背靠牆壁。  4.神位忌背向宅坐山。  5.神位忌安置太歲凶煞方。  6.神位忌安置道上方。  7.神位忌安置梁下方。 住宅風水五虛  1.住宅,而人口。  2.宅門,屋內面積太小。  3.牆院。  4.火灶安得不是地方。  5.庭院面積,房屋面積太小。 住宅風水五實  1.宅小而人多。  2.宅而門。  3.牆院。  4.宅外排水溝東南流。  5.住宅而六畜多。 陽宅風水中廁所位置吉凶論  1.廁宜安置住宅或本命兇方。  2.廁所忌安置文曲星位,否則功名,讀書。  3.廁所忌安置宅中宮,否則破財,多病。  4.廁所門忌宅門,房門及爐灶。  5.廁所門忌牀,否則疾病。 陽宅風水中房選擇及宜忌  1.東四宅命人宜住住宅東四宮。  2.西四宅命人宜住住宅西四宮。  3.每個應住各人命宮吉方。  4.房置於住宅中宮,否則犯疾痛。  5.房門不能直通宅窗。  6.房門不能房門,忌三門相通。  7.房門不能灶及廁門。

陽宅風水雜談及城市住宅   陽宅風水理論主要基礎是氣和勢,其中氣是陽宅風水中心。氣説,主張是乘氣、聚氣、順氣、界氣、死氣、煞氣、泄氣,這是追求房宅建築選址方位佈局周圍環境協調統一,保證人生理和心理。人因宅而立,宅因人得存,人宅相扶,感通天地,因而選宅。土形氣行,怕因以生,行止氣蓄,化生萬物,上地,説得無道理。背山面水,負陰抱陽,避風防淹,認為風水,因為它能藏氣。認為:居民衙門者吉,祭壇、古墓、橋樑、牌坊,一團險殺之氣,屠宰場邊一團氣,尼庵娼妓之旁一團邪氣,逼促深巷,茅坑拉腳,滯氣佔,陽氣,切非宅。《陽宅十書》論宅外形,有居説,即凡宅不居衝口處,居寺廟,祠社、窖冶、官衙,不居草木不生處,不居古軍營戰地,居正當流水處,不居山脊衝處,不居大城門口處,不居對獄萬處,不居百川口處,與前者小異,但更具概括性。至於宅內種種設置部署,陽宅風水理論和建築美學、建築倫理學、建築氣象學有密切關係。有水口、門、障空補缺、迴風返氣觀點,現代建築有借鑑價值。城市住宅主要涵概如下內容:高樓大廈旁矮屋,受壓制而出頭,以致。若正門面大樓,。四面八方樓聳立,然囚困中間之小屋受迫害,有窮途不堪及一生。三叉路腳畸形地,雖居鬧地,人潮,生意,但入不敷出。人喜歡轉角店經營生意,人潮,生意興隆,賺錢財,可足這種店面房屋,孤寡災,橫禍常生。家宅福,如門牆角,主橫禍、傷亡。人要方正,所居房子要方正,方吉人吉屋。設若房屋本身角度偏斜,卦氣亂而不聚,不聚渙散,散氣害人,是故多角或非方正屋宅,大多不吉之屋。房屋背後需有靠,靠山,財源滾滾,如屋後無靠,可植竹靠,城市屋後有屋靠。座如何,不論,忌六十四卦中每兩卦交界線上,舉交界線上禍,事業順心。人善用空間,騎樓或陽台處,喜用作灶,此點忌,因其無,以往,如更改,身弱財衰,不可。桌櫥之角,如正射牀頭,或化藏鏡射牀頭,主有頭疾,精神不振及失財。屋前有斜反弓之路或水,皆為不吉。犯者如犯桃花,男女終破家。屋後如有小屋偏射中屋背,定有暗兇橫禍。樓四面玻璃,不宜居住,住精神渙散,元氣耗損。 1、入門見廚廁,退運宅 所有屋子,入門客廳。現代建築設計,有時考慮空間配置,一進門往往見到廚房、餐廳或浴廁。這是陽宅大忌,不合常理,居住其中,家運必衰。 2、房門大門,耽於淫慾 卧室門不可大門,否則誘使居住者耽於色慾之中。 3、客廳屋子大吉 住宅,如果起居室或客廳設整幢房子間,這是一種大吉象,可使家運昌隆。 4、規則屋不可做廚房 規則屋如用來做廚房,會影響家人,規則屋可用來做儲藏間。 5、橫樑壓頂,影響情緒 橫樑忌壓牀頭、書桌及餐桌上方,如實在無法避免,要設計天花板,擋住,否則會影響居者情緒,事業運會受阻。 6、規則屋做卧室 規則房間不可用做夫婦主卧房,否則會導致久婚不孕後果。 7、牀鏡,安眠 牀不可大鏡之外,牀兩側如果穿衣鏡,使人睡穩,導致失眠、驚夢。 8、卧室不可佈置得琳琅滿目 卧室色調温暖宜,切忌過豔,不要佈置得琳琅滿目,過度,閃閃發光飾物。 9、浴廁牀,當心惡疾 主卧室中,牀不可浴廁之外,吉,使人罹患惡疾。 10、常青盆栽利家運 於生活品位提高,增加室內綠意,常青盆栽是室內飾物,但選擇常綠、生命力強,凋謝、落葉植物。 11、牀頭巨畫 牀頭置畫可以增加卧室雅意,但以短小宜,忌巨框大畫,否則掛鈎脱落,當頭砍下,即傷,不可。 12、浴廁才能留財 浴廁是排污之所,方位要合規中局之外,忌、、有異味,如能保持乾爽反而能留住財氣。 13、大門直通,麻煩 居家忌象賓館飯店一條長廊着一排數個房間,否則發生外遇及私奔現象,得。 14、有腳牀,牀下忌堆雜物 有腳牀,牀下宜保持空曠通風,切不可於牀下堆放雜物,新婚夫婦忌。 15、屋內房門,開門方向應 屋內房門,開門方向應,這一點門把手可以斷定。忌一扇左開,一扇右開。 16、浴廁設走廊,大凶 屋內如有走廊,浴廁宜設走廊邊上,不可設盡頭,否則大凶。 17、牀頭忌開窗 牀頭開窗乃風水大忌,記。 18、廁所忌大門 廁門大門,漏財退運宅,可用屏風遮擋。 19、柱角衝射婚 不論男性或女性之個人房間內,要避免柱角衝射,否則會影響情緒和,戀愛及婚姻,補救。 20、光燈泡利於感情 卧房燈光夫婦感情,應儘量採色光燈泡,少用寒色光燈泡或熒光燈。 21、隔角煞衝射,宜盆栽抵擋 要想居家,可能情況下,應選擇四周沒有屋角射來成隔角煞房屋。如自家住宅犯隔角煞,要盆栽、植樹或窗簾加以阻擋。 22、牀頭煙缸,肇禍傷身 全世界賓館飯店嚴禁旅客牀上吸煙,無非是怕旅客醉酒或睡着後忘了捻熄煙頭,發身火災。其實,自己家中,不可牀上吸煙。火災,密閉卧室中吸煙,呼吸二手煙,易得肺癌。 傳統建築方位 古代,建築朝向確定,是件十分事情。它考慮氣候日照和環境,還涉及***文化方面因素。

中國地處北半球中緯度和低緯度地區,這種自然地理環境決定,房屋朝南可以冬季背風招陽,夏季迎風納涼,所以中國之房屋基本以南主。不僅如此,這個地理環境中產生中國文化因此具有”南面”特徵。”南面”成為構成中國整體文化一個因素。   某種意義上可以説,中國文化具有方向性和空間感,是一種”南面文化”。如在中國古代天文學中,天上星象分為青龍、白虎、朱雀、玄武東西南北四宮和中宮,天文星圖方位座標是以面?quot;仰觀天文”而繪;中國古代地理學中,大地分為九州,早期地圖繪製,遵循上南下北、左東右西,與今日地圖座標方位相板,其是面南”俯察地理”而得。更有甚者,歷代帝王統治權術稱為”南面之術”,《經•説卦傳》:”聖人南面而聽天下,嚮而治。”《禮記》中:”天子負南向而立。”孔子説:”雍,可使南面。”(《論語•雍》)意思是説他學生冉雍可以做大官。可見,南面意味着皇位官爵權力象徵和。所以古代天子、諸候、卿大夫及州府官員升堂聽政是坐北向南,因此,中國歷代都城、皇宮殿堂、州縣官府衙署是南向,結果使建築朝向擁了文化內涵。   人類生產生活需要,是促進技術發展動力。制訂曆法,觀天測地,興修水利,通達衢道,建築土木需要測定方位技術。先秦以來發明和運用多種測向技術,如上面所述。考古發掘資料證實先秦及至後宮寢都城,是以南作為主要朝向。歷代大型陵寢多以南主。建築羣體主要中軸線往往南北中軸線。《周禮》:”王建國,辨方正位,體國經野,設官分職,以為民極。”建築方位確定歷來是統治者關心大事,建築方位否,看作是治幫安國大事。只有方位端正了,前後左右次序才能定下來,才能”棋列百司,按功為緒”(《營造法式》)、”設官分職”,國家才能有次序,達到禮治國,人民安居樂業,天下太平目的。   歷代堪輿家建築方位十分重視,羅盤使用發現這一點。實際上,風水師看風水道做得便是二件事,一是”相土嘗水”擇地;二是”辨方正位”定向。《管氏地理指蒙》:”卜兆乘黃鐘始,營室陰陽之方,於權……,生者南向,死者北首。”説:”卜兆營室二事,一論山,為堪輿家第一關鍵。”但是,風水定向具了涉及實利和景觀因素外,風水師認為建築朝向應和宇宙陰陽氣協調及宅主命運相呼應,這些使風水擇向蒙上了一層迷信色彩,導致了建築朝向超功利觀念性和複雜性出現。 商務樓選址 坐實 大廈背後有山,屬於坐實,若果廈後方沒有山,要以下幾點着手觀察了:   1、廈後方,若有一座樓宇是本身,屬於”坐後有靠”了,屬於”坐實”格局;   2、廈後方,有幾座樓宇高度與本身大廈,因為幾座樓宇羣集一起,力量彙集起來,足夠支撐本大廈,屬於”座後有靠”格局,即是”坐實”;   3、廈後方,有一座山丘,但高度,本大廈它高出了很多。本身屬於”靠山無力”之格,但於此山是天然,所以可以作為靠山,因為天然環境,風水影響力。這座大廈屬於”坐後有靠”,   4、廈後方雖然有樓宇,但原廈矮了一大截話,屬於”靠山無力”之格了。 秀水五相   原則,商務樓門前有水池或噴水池,但有一點注意,公元2003年之前,玄空飛星風水原則,如果商務樓大門是向西,門前不可見水,否則正神下水,反糟破財。   水有秀水、惡水之分,秀水有五相:   1、 水質(水)–主循手段賺取金錢,財運。   2、 氣味(有些泉水帶有甘香味)–上吉,主聚財。   3、 流水平靜或則聲有韻(鳴珂水)–主可以地賺取金錢,財來自有方。   4、 狀若有情(有情水)–流水或圓形或半圓形地圍纏於前方,主聚財。   5、 水要運(零神水)–主財運轉。 青龍白虎砂   理想大廈,是大廈左方和右方有大樓,但這些大樓,要矮過廈背後大樓,過廈背後大樓,否則是理想風水。   大廈左方稱青龍方,右方稱白虎方,風水學上,是龍過虎。   龍強過虎,有一下四類:   1、 龍昂虎伏–大廈左方樓宇,而右方樓宇;   2、 龍長虎–大廈左方樓宇,右方樓宇;   3、 龍近虎–大廈左方樓宇接近自己,而右方樓宇距離;   4、 龍盛虎衰–大廈左方樓宇多,而右方樓宇。 納來路氣   挑選大廈時候,有一條總原則:大廈一開中門吉,但很多樓宇入口是開前左方或前右方,並且大門馬路,這種大廈,何以吉呢?關於這個問題,有以下四點原則:   1、 大廈入口前方中央(朱雀門),不用理會汽車行走方向,吉論,入口前方,有一平地或水池、公園,上吉論,主財;   2、大廈前方,車輛右方向左方行駛(白虎方向青龍方駛去),廈前方靠左開門(青龍門)吉;   3、大廈前方,車輛左方向右方行駛(青龍方向白虎方駛去),廈於前方靠右開門(白虎門)吉;   4、大廈入口前方,並非馬路,是平台,開前方中門及前左方開門大廈吉論。 水五相   原則,商務樓門前有水池或噴水池,但有一點注意,公元2003年之前,玄空飛星風水原則,如果商務樓大門是向西,門前不可見水,否則正神下水,反遭破財。   水有秀水、惡水之分,水有五相:   1、 水質(污穢水)–主破財或是不法手段賺取金錢。   2、 氣味(水)–主身體,財帛不聚。如明渠水。   3、 流水怒吼(怒嘯水)–流水聲響,破財外,主家宅不寧。   4、 狀若無情(無情水)–流水反弓、三角形,主財帛不聚。   5、 水忌失運(失運水)–主財運節節衰退。

車流大門   目前,有許多商場、飯店面臨大街,門前車來人,選購或租用這樣樓宅時,可依馬路車輛行走方向,來判斷大廈吉凶,選購樓宇時,可以。 1大廈入口前方中央(朱雀門),不用理會汽車行走方向,這種情況,吉論,入口前方,有一平地或水池、公園,上吉論,主財。 2大廈前方,車輛右方向左方行駛(白虎方向青龍方行駛)這時,廈於前方靠左開門(青龍門),吉論,這樓宇可以購買 3大廈前方,車輛左方向右方行駛(青龍方向白虎方行駛)這時,廈於前方靠右開門(白虎門),吉論,這樓宇可以購買 4大廈入口前方,並非馬路,是平台,開前方中門及前左方開門大廈吉論。 秀水五相  原則,商務樓門前有水池或噴水池,但有一點注意,公元2003年之前,玄空飛星風水原則,如果商務樓大門是向西,門前不可見水,否則正神下水,反糟破財。   水有秀水、惡水之分,秀水有五相:   1、 水質(水)–主循手段賺取金錢,財運。   2、 氣味(有些泉水帶有甘香味)–上吉,主聚財。   3、 流水平靜或則聲有韻(鳴珂水)–主可以地賺取金錢,財來自有方。   4、 狀若有情(有情水)–流水或圓形或半圓形地圍纏於前方,主聚財。   5、 水要運(零神水)–主財運轉。 背後有靠   選購大廈要它背後有山,是有靠山。坐後有靠,有處:   1、 自己擁有權力;   2、 別人容易接受自己意見;   3、 得到上司支持、提拔。   城市尋找真山,大樓山,説,選購一幢樓時,要此大樓背後有其它大樓支撐,   若果背後沒有其它大樓,那形成孤陽宅了,不吉反兇。 一箭穿心煞商店位於”丁”字路口,這俗稱”路衝煞”,大門一條筆直馬路,實質上來説,所有車輛行人筆直地自家大門前來,到了門口才左右轉彎,造成潛意識中有可能發生車禍顧慮,運道有影響。   若是開店,於店面位於路口,停車不便,面來行人橫越馬路,所以門可羅雀情形是想耳。   此外,居住”路衝”屋宇中人,形成性格,有些風水專家,這種情形視作一種外”一煎穿心煞”。   商務樓大堂要、,不論大樓門是哪個方向,這是一個總原。大廳,是事業發達基本保證,客户一進大廳,有一種大氣、感覺,象給人第一印象同等。所以您選擇公司大樓時,這是第一要務。 吃藥治病   2000年,筆者上海一家進出口公司做風水鑑定,這家公司所在大樓,坐落於黃浦江畔,公司主人認為見水可有財,殊不知,該樓位於黃浦江拐彎處,而且位凹岸,犯了”反弓”大忌。這種犯”反弓煞”建築,風水格局上實談不上一個””字,即便做調整,是屬於藥治病情況,而不是錦上添花。 坐北朝南原則 中國位於地球北半球,歐亞大陸東部,大部分陸地位於北迴歸線(北緯23度26)以北,一年四季陽光南方射入。朝南房屋於採取陽光。陽光人處很多:一是可以取暖,冬季時南房比北房温度1-2度;二是參與人體維生素D合成,小兒曬太陽可預防佝僂病;三是陽光中紫外線具有殺菌作用;四是可以增強人體免疫功能。   坐北朝南,不僅是採光,還為了避北風。中國地勢決定了其氣候季風型。冬天有西伯利亞寒流,夏天有太平洋涼風,一年四季風向變換。甲骨卜辭有測風記載。《史記 律書》雲:”不周風居西北,十月。廣莫風北方,十一月。條風居東北,正月。風居東方,二月。”   風有陰風陽風別,清末何光廷《地學指正》雲:”平陽原不畏風,然有陰陽別,東向南所受者温風、風,謂之陽風,無妨。西向北所受者涼風、寒風,謂陰風,宜有案遮攔,否則風吹骨寒,主家道敗衰丁。”這説要避免西北風。   風水學表示方位方法有:其一,五行木東,火南,金為西,水北,土中。其二、八卦離為南,坎北,震為東,兑為西。其三、干支甲乙東,丙丁南,庚辛西;壬癸為北。地支子北,午南。其四,東方蒼龍,西方為白虎,南方為朱雀,北方為玄武,或稱作?quot;左青龍,右白虎,前朱雀,後玄武。”《吳興志 談起》記載宋代吳興郡治的佈局:大廳居中,譙門翼其前,”卞蒼”擁其後,”風””會景””銷署蜿蜒於左,有龍象。””明月”一樓獨峙西南,虎距形,合陰陽家説。   概言,坐北朝南原則是現象認識,順應天道,得山川靈氣,受日月之光華,頤養身體,陶冶情操,地靈方出人傑。 商店選址 之物   風水説吉祥建築,主要是指一些類如煙囱、廁所、牛欄、馬廄、殯儀館、醫院一些使人感到心理建築。這些建築,或是黑煙滾滾,或是臭氣熏天,或是哭嚎,或是病吟。不吉祥建築帶來這些信息,風水視之為兇氣。   如果讓商店門吉祥建築而開,那些臭氣,哭嚎,病吟會席捲而來。經營些日雜小百貨,如果經營飲食,開辦旅店,是食客,旅客。而且,於經營者來説,這樣環境之中,會造成精神不振,心氣,重者,會染病成疾,商敗人亡。 坐北朝南店面   風水選擇陽宅基址時,力求坐北朝南,其目的是避免夏季暴曬和冬季寒風。經商地址選擇,需要考慮避日曬和寒風。那麼,是坐北朝南,即取南向。 令人店面   作為經商性質使用店鋪,進行年個月毫年個活動時需要門全部打開。如果店門是東西開,那麼,夏季,陽光會早晨到傍晚,通過店門照射到店內。夏季陽光是火辣辣,風水視為煞氣。這一股煞氣對商店經營活動是。煞氣進入店內受到幹擾是店員。店員烈日暴曬之下,口乾舌燥,頭冒金星,全身汗,保持良好情緒。店員工作情緒低落,或自找遮陽物,或儘管納涼,或電扇冷氣吹,處這樣境況下店員,心火,因而經商者視為上帝顧客應付,對待。如此這般,談做買賣了。 吉祥寓意   選擇經商地址,考慮因素有很多。比如有人考慮選擇一個帶有吉祥意義街名,或者是選擇一個能自己帶來門牌號碼,來作為店鋪地址。這樣選擇,能經商者和顧客心理上以某種安慰作用之外,還具有風水學上意義。

寒氣逼人店鋪   如果店鋪北方,冬季來臨是不堪設想。不管是刮東北風,還是刮西北風,會門户大開店鋪裏鑽。風水視寒氣一種煞氣,寒氣過重,人經商活動有。寒風襲來,店員受到了另一種煎熬,身體頂一頂,身體可能得病。儘管店員是加衣烤火,但寒氣過重,使店員願走動,來達到商品銷售目的。店員因走動,會使商品流動速度減慢,造成商品銷售量減少。 陰陽二氣   市鎮上,人流穿往密集地方地段。風水的説法,有人有生氣,人多多生氣,乘生氣能帶來生意興隆。   經濟學角度説,市鎮上地段,商品交易活躍地方,人們聚集而來,程度上選購商品。將店鋪選擇市鎮地段開業,可以將自己商品主動迎向顧客,商品能招引顧客,能起到促銷作用,將生意做火。   相反,如若將店鋪開設街段,於迴避顧客。商店開張經營,而顧客很少光顧,會使商店冷冷清清,門可羅雀。風水的説法,人代表生氣,沒有人光顧商店,商店缺少生氣。生氣少,陰氣盛。商店生意不景氣和,陰氣。一個商店陰氣,不僅是生意虧本,會損傷店主元氣,致使商店破產。 地   商店選擇宅址時,講求屋前開闊,接納八方生氣,這經商講究廣納四方來客契合。   這一原則,選擇店鋪地址時,應該考慮店鋪正前方開闊,要求不能有任何遮擋物,比如圍牆,電線杆,廣告牌和過遮掩樹木。   講求商店門前開闊,可以使商店面向四方,不僅使商店視野,使處顧客和行人可以看到鋪面,這樣利於商店經營商品信息傳播四方,傳給顧客,傳給行人。風水這種信息傳遞,叫作氣流動,有了氣流動,會生機勃勃。經商角度説,顧客和行人接受了店鋪商品信息,可能前來選購。 總則   經商店鋪風水選址,主要於選擇一個能保證商家精力旺盛、招迎顧客、利於買賣,能帶來生意興隆環境。日本、香港、新加坡地,富豪商家店鋪位置是,是風水家意見設置,所以財運。選擇經商店址,民間俗稱”選碼頭”。”碼頭”位置,經營生意,有影響。 酒店選址 性質規模   酒店風水學研究中,要其性質和規模進行擬定。市場調查和基地選擇結果、主要經營方針,擬定接待旅客層次、管理水平及酒店名稱吸引力,來確定酒店性質、等級、規模結構。應儘量符合選定基礎,發現應及時其進行調整和完善。 同行競爭。酒店選址,要求上和住宅選制有,住宅選址主要環境出發,而酒店選址主要大處,注重宏觀環境利用。   建造酒店之前,瞭解該區域內現有酒店旅館設施情況競爭手經營特色狀況:是否有新建酒店規劃,以及區域內飲食設施、規模特色、營業時間、顧客層次、消費單價、營業額、菜系和菜單內容。 人口與交通   酒店選址,要求上和住宅選制有,住宅選址主要環境出發,而酒店選址主要大處,注重宏觀環境利用。   建造酒店之前,先要調查該城市居住人員情況,經濟人口和流動人口情況,應該是人氣。鐵路、航空及其它交通乘客流動數量,交通發展及可能改變規劃,交通樞紐及交通工具變化。 酒店結構   酒店結構市場需要,經營方式和等級來決定,客房部分外,其它公共活動部分和飲食部分佔比例,高級大型酒店應設有餐廳、商場,會議廳,游泳池,健身房,文化娛樂各種設施,餐宴內部分菜系特色,規模廳事。   經營角度講,酒店收益部分和非收益部分構成,總建築面積確定後,面積結構應精心安排以下幾個部分:客房部分包括牀房、雙牀房、雙人房、各種套房。餐飲部門包括主餐廳、副餐廳、主酒吧、俱部、雞尾酒室、咖啡室,另外應包括宴會有關大、中、小宴會廳;其它營業部門,包括會議室、健身設施、桑拿、美容、游泳池、洗衣部、商業中心。   非收益部分包括,大堂、總服務枱、辦公室、行李房、電話總機室、電腦室、倉庫、更衣室、醫務室、職工食堂、鍋爐房、停車場、洗車場,以上這些應請專業人員風水學原理設計建設。 酒店規模   酒店規模基本指標是建築面積和客房間數。這一方面取決市場預測,同時取決於基地條件,道路情況,地區類別。規模大小,應該結合客房和其它部分比例決定。   性質級,經營方式酒店,比例不相同。來説客房面積和其它面積各佔百分之五十。 酒店星級   酒店星級,一部分取決於風水位置與客源分析。國際上旅遊業發達國家,如法國、瑞是西班牙、日本多數以二星、三星級酒店,迎合國際國內大眾旅遊者需要,香港二星、三星級酒店佔百分之六十左右。,大城市或者世界旅遊名勝區,四星、五星級酒店生意會。因此,酒店需包括城市特點內各種因素來決定其性質和等級。 地理要求   酒店選址,要求上和住宅選制有,住宅選址主要環境出發,而酒店選址主要大處,注重宏觀環境利用。   建造酒店之前,觀察酒店選址地理位置,道路交通,氣候氣象,地磁方位,環境景觀,水文地質,以及地表情況,從而確定建築類型。地表應該,如果地表,或,或散發臭氣地方不吉,應儘量避免。 地段和區域   城市中地段和區域各具特點,如有需要提供住宿餐飲服務各項設施及活動場所,有酒店旅館客源保證。這些設施場所現狀發展作出分析是地區評估內容之一。除此之外,要查看區域內風景遊覽,文化活動、宗教活動、娛樂活動、體育活動。這些因素規模、數量、大小,對酒店旅館建造有參考價值。 城市類型   酒店選址,要求上和住宅選制有,住宅選址主要環境出發,而酒店選址主要大處,注重宏觀環境利用。   建造酒店之前,先要對將建設酒店城市類型作一評估。一個城市性質而言,有大量批發商品銷售商業型城市,是建造酒店旅館理想地點。觀光城市,是建造酒店理想城市,不過有季節性。而消費型、生產型城市對酒店需求不如商業觀光型城市。另外,應該全國或區域看城市地位,周圍城市關係。

居住區住宅建築佈置風水規劃,應該遵循幾個風水觀念: 一、存觀 中國風水學、中國醫藥學傳統藝文、術數密切聯繫着中國《經》原理。《經》是中國人基本思維源頭。無論你是否懂得或是否相信《經》,中國人大多自覺或不自覺地經思辨事物。有遇事求,不過頭心理和思維,意識上有“事極反”,“物反”易學基本觀點。中國風水學稱易學堪輿學,它“堪天道,輿地道”中是遵循易學思辨。易理觀點,認為事無鉅,事無大小,是太極。“其無外,其無內”。“一物有一身,一身自有一乾坤”。因此風水學認為一個城市、一個村鎮、一個庭院、一幢建築、一户住宅、一個房間┄┄是一個太極,只是層次而已。這一觀點,實踐證明是正確。住宅建築佈置,既看其自身太極,看建築組羣。 這一觀點出發,建築羣的佈局應該地形方正、太極宜,否則會帶來隱患。例如,乾位空亡,該區男主人會,艮位空亡該區男孩。如華北油田某生活區,大院內幾百户居民中,男孩不成材,男孩災患。經查,大院東北徵地缺一角。補角後始有轉。 此外,住宅設計中,一幢住宅缺角,此為風水大忌。 二、場氣萬有觀 風水學五大要素:龍、穴、砂、水、,其本質是氣。尋龍、點穴、察砂、覓水、定向,目的是察於人體吉氣,避開於人體煞氣。現代科學證明,人體有場氣、植物有場氣,建築物有場氣。萬物之間有場氣。若干建築物組成建築羣,場氣會建築物排列而發生吉凶裂變。如某地原有建築羣行列式六排佈局,居民此狀況,災病橫生。經查,該建築組團呈太極六十四卦山地剝卦。卦象黴雨,,陽消陰長,卦象,場氣。後調整,使排列變成山雷頤卦,居民和經濟狀況轉。 三、場氣導引觀 風水氣,是宇宙場氣、地球場氣、地域場氣、建築組羣場氣、植物場氣和人體場氣統一場中氣。場氣運行是處來,止,處來,處去。然而這種場氣條件下,局部環境中是可以人智能認識加以引導,這辯證唯物主義理論中人主觀能動性。 兩幢高層建築如果並立,逼迫一切外部場氣中間衝而過,會形成風水上“天斬煞”,造成煞氣直衝,居住。因此如果一幢建築的佈置、方向,一幢建築其他建築物距離、位置佈局不合理,相臨建築物之間會影響,造成十分後果。因此,建築設計人員應當場氣運行規律因地制宜,合理佈局 古代“孟母三遷”其目的是改善兒子成長環境,古今中外望子成龍心,絕不會因為時空而改變,現代人父母者,往往選擇房子時,會考慮到學區、交通程度及環境安全性。那麼作為一個房地產投資者,投資房地產第一要素–“黃金地段”選擇外,地形地勢方面、道路河流方面,有哪些注意投資潛因素呢? 一、有關地形地勢方面要領   1、靠山坡營建房子多棟別墅,講求景觀視野,故房宅背後地勢宜,而前面地勢宜,但地勢前面宜緩降坡,忌層層下陷、急降坡懸崖,讓人有一瀉千里負面感受。2、相反,獨棟別墅前後地勢上建築,,若屋宅後方急降坡懸崖者,讓人產生恐懼感,安全方面多顧慮。3、前後或前後建築基地,氣勢減弱,給予人印象。4、建築基地較四周地勢低者,下雨時積聚水氣,外,讓人有感覺。5、建築山上別墅,本可遠離塵囂享受居住環境,但若地勢,人煙,若四周空曠無其他別墅鄰,這類產品投資保值目標。 二、有關道路河流方面要領   1、屋宅前面道路或河流適逢U字型轉彎處,若屋宅U字弧內者,狀護城河內側城堡,心理上偏向兼具信心;而設立U字弧外建築物,狀排擠在外,缺乏感覺。2、建築物地基呈現三角形,而建築物配合地基建造,呈現三角形並帶鋭角,處於Y字形分叉路口,汽車屋宅左右兩邊進出,車流過於***煩擾,不符合屋宅應四平八原則。3、屋宅前面逢T字形道路或河流,而屋宅建築於A位置者,位居車流或水流縱橫交錯交匯點,是過於煩擾動態,不符合屋宅宜四平八原則。 三、有關巷道及人行道要領   1、屋宅前面人行道宜,屋宅馬路間保持一段緩衝距離,忌人行道,使屋宅緊臨馬路。若該路段車速超過70公里以上者,不但安全堪慮,且行人匆匆,聚人氣。2、屋宅前人行道內傾斜,其傾斜度若超過7度以上,讓步行人行路段者,感到平衡性,一樓商鋪聚人潮。3、屋宅前面巷道衚衕,若過於,讓人產生壓迫感。4、“死巷”內屋宅,通風,於消防方面顧慮增加,接近“死巷”底部屋宅投資。以上所提示是三項有關地形地勢、道路河流及巷道、人行道方面選擇要領,這樣投資者選擇同類型產品時,區位配置上,做出決策. 天清地濁 理氣原理,清氣上浮,濁氣下降,因此有”天清地濁”説法,為符合”天清地濁”原理,裝飾客廳時候,天花板不論使用何種材料,地板和牆壁顏色,否則會人一種頭腳壓迫感,住。

華人首富李嘉誠發跡寶地,讓李超人居住長達43年(1963~2007),捨不得搬家香港深水灣住宅,這種地理。

風水祖師爺唐朝廖金精著作中一再表示,這種土角流金穴造成這些鉅貴家族最佳風水能量場(詳後文)。

本土地涵蓋「土角流金」龍穴,上中下三停及下停蓄氣漥沼池。

土地平面~形如「仙人」,佔地三甲,為九千多坪臨湖農地。

是,龍虎護砂化作五大瑞獸入湖來守護寶地。

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搜索結果_別墅前後兩個元寶型的水池寓意什麼風水

這個小區屬於元寶形嗎?紅線劃的是道路形狀。風水怎麼樣

是,案山化一長角巨鰲,「佔鰲頭」來穴場拱。

一一展現只有格局龍穴寶地,會有「相應」景觀。

地理外形看本地,大坑山土星左肩生出金星頂,戴著一頂官帽富豪,右手捧著大元寶(本地),身倚大水牛於湖畔邊,此時水牛臨湖喝水,而牧牛主人看向曾文大湖鰲魚案山,世外桃源仙景。

廖金精《五行傳變》:「土星若見金星起,家富敵范蠡」,范蠡叫陶朱公,是春秋時代大富豪,現代人稱作財神,因此這位牧牛富豪,叫他「陶朱公」吧

於穴名,依風水地形與特性,此呼形喝象~

這點,權威風水大師楊大仙鑑定後,給予確認肯定!!

即,這是見、、格局風水寶地!!

因為這是風水上很出鉅富大貴寶地,叫『土角流金』穴!!

《五行傳變》:「土星若見金星起,家富敵范蠡」,即是此義!!

風水祖師爺廖金精更説:「土星聳下生金,鉅英雄眾欽。」

「金星若見土,鉅富人大度」,可見其受重視程度!!

但是,寶地龍脈直取東南亞台灣第一大水庫作「養龍大地」,並由少祖土星「崙頂山」開帳太師椅,護衞生出土星「大坑山」,接著串珠三金星後結穴,氣象萬千。

説,寶地大土星(崙頂山)生出土星(大坑山)後,穿珠三顆金星結穴,這是古籍説:「土星富名揚」、「土星穿珠金水勢..出三公」,一種經典、風水龍穴。

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陽宅多種化煞風水物品詳解(一)_金元寶

生基風水寶地

這是實證『龍穴』千古不變道理,唯有龍真、穴、砂、水才有真龍結穴,才能「乘生氣而生、吉祥富貴萬世興!!」。

「土角流金」這處奇穴,不僅水局是水神,水聚台灣第一大養龍池(文水庫),加上穴場四週護砂,不論龍虎砂、案山、朝山、水口砂…一一化成瑞獸「拱」、「相應」,這點令人嘖嘖稱奇,讚嘆大地造物奧妙,若不是格局寶地,是以致此。

於龍穴砂水詳細鑑定結果,敍述於後文各元內文,這裡先行簡介這四個風水元素~

這是一種上奇穴,代表財富巨門土星二側肩角,生出代表權貴武曲金星,並串珠行龍後,位置金星起頂結穴。此種奇穴若配置得宜孕育鉅富大貴家族極品大地,現代諸多華人首富如李嘉誠(廣東潮安),王永慶(新店直潭),蔡萬霖(基隆瑞芳),香港第一大家族鄧漢黻(新界元郎)..是土角流金穴風水孕肓。

風水祖師爺唐朝廖金精大師,對『土角流金』影響力推崇備至,他表示這是產生鉅家族有力寶地,是,各種風水古籍探討中,發現孕育鉅龍穴之一,大多直指「土角流金」穴,例如《五行傳變》記錄:

「土星聳下生金,鉅英雄眾欽」、「金星若見土,鉅富人大度」。

「土星行龍出鉅,端正人開庫,若見金星如覆盆,金穀遍鄉村」。

《土星斷》一文,廖金精講:「土星若見金星起,家富敵范蠡」。

此成因,廖金精表示:「土生金得助,因此主鉅」。

另外,本地雖是經典土角流金寶地,但結穴時,出現串連三金星,到第三座金星起頂後,海拔380公尺左右開窩結穴,於這種現象廖金精大師《五行傳變》土星斷一文中,表示這是地理氣場,所謂:「土星穿珠金水勢,侍郎居此地。此是帝王旂冕龍,出三公。」,即其土角流金行龍下脈串多顆金星而後結穴,其外形古代皇帝官帽(冕),其帽沿頂端垂下寶珠,無比。

簡單的説,本地「土角流金穴」因其結穴特色,不僅具有鉅氣場,串珠金水勢,皇帝王冠上寶珠,讓寶地具備特色。

土地周邊護砂競成瑞獸來護穴,這是穴場特色之一,是能量寶地會有特色。其中神獸護砂,有能量影響,例如水牛、眠牛代表財富、房地產,所謂「牛富鳳貴」即是此語。鰲魚代表鯉躍龍門權貴功名。金鵝(下蛋)代表豐收。蝙蝠代表福氣。靈蛇代表智慧與手段。金雞代表錢財…

『水局』這部份是寶地特色之一,土角流金穴面臨文水庫,是台灣是東南亞(海島)水庫(湖泊),湖泊聚水累積財富能量,劉基(伯温)《勘輿》:「穴臨池沼宜,此穴知世上;苟得真龍並穴正,黃金滿室有。」,看出古代風水大師於結穴臨湖泊肯定,所謂「養龍蓄財天下!!」,即是此義。

茲水局特色介紹如下~
1. 水聚天心
文水庫(台灣養龍池,儲水面積:17平方公里,容量:6億噸)。
2. 九曲來朝水
明堂有四水以九曲形態來,並注入穴前案山湖泊中,形成速發效應(寅作卯發即指此類)。二水,一穴前竹坑溪、甕仔坑溪。二鰲魚案山前水底寮坑溪。
3. 上砂
稱天門砂、來水砂,水庫上游處草山溪匏仔寮溪之間山脈,形成一元寶仙人右手拂袖灑出葫蘆(福祿),葫蘆開口向著水庫來倒出水流形態。穴場處觀來水,見右前方來水源流長,開闊且明現來直入穴前明堂,象徵財源滾滾,進財能量。
4. 攔水砂
稱水口砂,穴前西南(坤)湖泊二側有龜、金鵝二砂交鎖,攔阻去水,穴場處看不到去水的蹤跡。後水庫下游大壩二側,有象龜二砂捍門,作後攔水關鎖生氣任務,符合真龍大穴「天門宜開,地户緊閉」水局形勢。
(4).「來龍」簡介

文水庫「土角流金」寶地,來龍太祖山「玉山」,玉山海拔高度3952公尺東北亞第一高山,劉基《勘輿》稱聳祖山「龍樓寶殿勢攀」,即太祖山孕育子息山條件,「若祖端方孫必貴」、「系出名門」,即是此理。
「陶朱公觀湖」發源台灣第一高山,從玉山發源後分五大段行龍(細分七路徑),約百里(65公里)來辭樓下殿,後進入文水庫結穴,來龍五大段敍述如下:
1.《玉山~東水山》從玉山(3952m)發源後向西行(兑龍),15公里東水山(2611m曾文溪第一高山),並進入阿里山幹龍。
2.《東水山~河表湖山西南2.5公里處》東水山(2611m)向西南行龍40公里,河表湖山西南2.5公里處,進入寶地高祖山,它是一座「土形山」(946m)。
3.《高祖山土星~崙頂山》從高祖山土星(946m)西北行龍9000公尺,進入少祖山崙頂山 (992m)。
4.《崙頂山南北開帳》從少祖山崙頂山(992m)起頂後,左右開帳生出南北二支脈,二支脈各自向西伸出二扶手,外形像「太師椅」來保護穴場。
5.《崙頂山~大坑山》從少祖山崙頂山(992m)東北行龍,進入大坑山(783m),並大坑山土星左肩土角流金,串珠三金星而後結穴。
(五). 寶地名稱介紹(呼形喝象由來)

全名為『陶朱公持元寶牧牛觀湖』地、簡稱『陶朱公觀湖』地或『流金元寶穴』、『土角流金穴』、『元寶水牛穴』、『流金眠牛穴』以及『陶朱公元寶觀湖』地。
整個呼形喝象,土角流金看起,因為這個穴場,風水古籍《五行傳變》言:「土星若見金星起,家富敵范蠡」,表示土角流金是一個鉅穴,財富堪比中國古代大富翁范蠡,范蠡又名陶朱公,是春秋時代中國首富,其一生「經商,成名天下」,中國人稱為財神商人鼻祖。
因此我們大坑山(土星)左肩流出大金星,看像一個帶著古代官帽富翁頭部,這裡以此富豪擬陶朱公,另外高度711公尺起個小山頂帽纓,左右開帳羣山形如穿戴披風肩膀,虎砂形似陶朱公右手抱著一顆大元寶(穴星),龍砂像陶朱公左手持月光酒杯且曲臂來抱著左膝,一起拱護大元寶(穴星)。
陶朱公本人右側靠大水牛身上,左身斜躺草地上,而水牛探頭入湖畔飲水(雨季喝水、旱季吃草)。
此時陶朱公悠然看向著西南(坤方)湖邊,見十里湖面湧現長角巨鰲案山,有「佔鰲頭」意謂,呈現靈氣、風光萬裏磅礡場景!!
簡言之,陶朱公披風衣戴官帽,右手抱著大元寶,左手持酒杯靠膝而坐,側身倚大水牛身上,水牛臨湖畔喝水,而陶朱公則悠然看向湖邊鰲魚案山!!
呈現~
醒掌天下 
事業打拚時,長角鰲魚砂作案山我,佔鰲頭,攬用天下第一人才意象。
醉卧元寶山 
休閒時,有大元寶「土角流金穴」入懷,有持元寶牧牛觀湖,享用人生境界。
如此勝景依巒頭特色,呼形喝象:「陶朱公元寶觀湖」!!

 
 
 

文水庫(台灣養龍池,儲水面積:17平方公里,容量:6億噸)。

明堂有四水以九曲形態來,並注入穴前案山湖泊中,形成速發效應(寅作卯發即指此類)。二水,一穴前竹坑溪、甕仔坑溪。二鰲魚案山前水底寮坑溪。

稱天門砂、來水砂,水庫上游處草山溪匏仔寮溪之間山脈,形成一元寶仙人右手拂袖灑出葫蘆(福祿),葫蘆開口向著水庫來倒出水流形態。穴場處觀來水,見右前方來水源流長,開闊且明現來直入穴前明堂,象徵財源滾滾,進財能量。

稱水口砂,穴前西南(坤)湖泊二側有龜、金鵝二砂交鎖,攔阻去水,穴場處看不到去水的蹤跡。後水庫下游大壩二側,有象龜二砂捍門,作後攔水關鎖生氣任務,符合真龍大穴「天門宜開,地户緊閉」水局形勢。

文水庫「土角流金」寶地,來龍太祖山「玉山」,玉山海拔高度3952公尺東北亞第一高山,劉基《勘輿》稱聳祖山「龍樓寶殿勢攀」,即太祖山孕育子息山條件,「若祖端方孫必貴」、「系出名門」,即是此理。

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