五行學説是我國傳統文化基礎理論，陰陽出發點，世界萬事萬物分為五大類，水、木、火、土、金作標識。這五大類事物之間存在相生相剋關係，是水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，前四種相生關係理解，金生水讓人感到疑惑。
要解開這一疑惑，我們需要瞭解五行本質是什麼，五行並不是五種物質，金並不是指金屬，水不是水，而是表達了五種變化狀態。是水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰革，土曰稼穡這五種基本變化形態。何為金曰革，我們可以理解匯聚意，從匯聚，革切割，什麼能切割，東西才行。
那金什麼能生水呢，很多人認為是“金銷熔生水”，這是一種片面理解。我們不妨站古人角度去看這個問題，古代方士煉丹時使用露水，有專門承露台。那些石質露台，每天清晨會凝結露珠，這古人眼裏，金生水。古人觀察到山間泉水，這些泉水源頭是山間石縫中滲出的，這是金生水佐證。所以，金能生水是建立古人客觀事物觀察基礎上，是一種世界觀。
五行學説跟陽理論是一脈相承，金五行之中是形態，可以理解陽。這種陽達到頂點，會出現化堅為，形態轉化形態。這子夜之時，陰極而一陽生，正午之時，陽極而一陰生是同樣道理。沒有哪一種五行形態是不變，它們之間會發生轉化，世間唯一不變變。
沒有拿金屬生霜來牽強附會，因為五行相生來源於我國古代天文學，是一個天文物候現象抽象定義。
古人認為，春屬木，夏屬火，秋屬金，冬屬水。木火相生，統春夏，金水相生，攝秋冬。
春夏秋冬，木火金水，但為何獨火不生金，陰陽消長，陽（晝）象生、陰（夜）象靜。春分起開始晝長夜，秋分起開始夜長晝消，即春管春夏，秋制秋冬。夏至到秋分，陽氣開始下降（即陰氣上升），固夏之火不生秋之金，冬至到春分，陽氣開始上升（即陰氣下降），固冬之水可生春木。
四季中金不得生，固主肅殺，但天有好生之德，固以大地土象生，即土生金。後古人五星冠五行名，來源於天文！
世人曉日月配陰陽道，然五星配五行理。本篇文章即《論五行本源》後，帶領大家理解五星與五行相配原理，即金木水火土五星名字來歷。歡迎點贊收藏。
目前出土文物，我國是世界上詳細記錄五星運行週期國家，沒有之一牛逼。
1973年馬王堆漢墓出土了一卷觀星古籍卷名《五星佔》，其中詳細記載了秦始皇元年正月（公元前221年）行星記錄，下表：
通過對五星運行週期觀察，古人形成了地心思想，即日月五星圍繞地球運轉，古人基於離地球星體公轉週期常識，從而設想了這些星體所在軌道，即九重天理論。
從地球外月、水、金、日、火、木、土、以及系外恆星，這裏大家請記住這個五行順序 水、金、火、木、土，下面會提到。
上節提到古人認識了五星軌道後，剩下任務給五星配五行名了，那麼命名前，還需要如下天文曆法理論作支撐：1、五行季節關係；2、十二地支；3、24節氣；4、月建；5、月；6、式盤。
我論五行本源中提到，五行本質時間，即東方屬木（春）、南方屬火（夏）、西方屬金（秋）、北方屬水（冬），土居中央（四季月），承接四季變換。《五星佔》中此，將五星與五行，同時進行了記載，原文摘錄如下：
可見古人對五星命名來自五行，但五星是如何匹配上五行名請諸位繼續下看。
我國古代觀星家，6000年前達成了一項成就，將南北兩面星空同時進行觀測，下圖出土河南省濮陽市6000年前仰韶時期墓葬，其中可見蚌貝組成青龍、白虎、北斗星圖排列墓主人周圍。
瞭解天文學朋友可能知道北斗、青龍、白虎是天上星象，部分朋友還可能覺得類星象圖古代西方有，但是大部分朋友可能知道青龍、白虎星宿與北斗七星單靠觀星者自身是可能同一時間觀察到，因為青龍、白虎星宿出現南方天空，而北斗七星出現北方天空。
下圖戰國時期曾侯乙墓出土北斗28宿漆木箱，6000年前仰韶時期墓葬蚌貝星圖如出一轍。即南北兩面星空統一觀測。
綜上我國古代這種南北兩面星空合二一觀測方式，使我國古人完成了“年”這個時間單位劃分，即古人通過對北方天空北斗觀測制定了12月建時間範圍，通過對南方天空太陽觀測制定了12月將時間範圍。月建月纏繞形成了我國古代農業社會的曆法——24節氣，因此曆法出現，使我國成為古時具影響力農業文明奠定了基礎。
24節氣簡述：若一年看做一個圓360度，那麼24節氣中相鄰節氣之間相距15度，相鄰節節之間相距30度，共12宮即月建（令）十二宮，相鄰氣與氣之間相距30度，12宮，即月十二宮。
那麼上表中古人發現了一個現象，地支六合，即寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午、子醜，古人接下來工作這地支六合配上五行，過程如下文所示：
上述古文意思如下圖所示，書中回答很形象，好比一個人站大地仰望天空，由下，貫看春風秋月，一年四季輪迴。每組地支六合配上了五行，即子合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午合日月。
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金銷熔生水；水生木：水潤澤生木；木生火：木乾暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土礦藏生金。
火生土——是因為火灼熱，所以能夠焚燒木，木被焚燒後變成灰燼，灰即土，所以火生土。 土生金——因為金需要隱藏石裏，依附着山，津潤而生，聚土成山，有山生石，所以土生金。
金生水——因為少陰氣(金氣)温潤流澤，金靠水生，銷斷金可變水，所以金生水。
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水生木——因為水温潤而使樹木生長出來，所以水生木。
木生火——是因為木性温暖，火隱伏其中，鑽木而生火，所以木生火。
火生土——是因為火灼熱，所以能夠焚燒木，木被焚燒後變成灰燼，灰即土，所以火生土。
土生金——因為金需要隱藏石裏，依附着山，津潤而生，聚土成山，有山生石，所以土生金。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行剋含義：是因天地性 眾勝寡，故水勝火；精勝堅，故火勝金；剛勝柔，故金勝木；專勝散，故木勝土；實勝，故土勝水。
剛勝柔，故金勝木；因為刀具可砍伐樹木；
專勝散，故木勝土；因為樹木住崩土；
實勝，故土勝水；因為堤壩可阻止水流；
眾勝寡，故水勝火；因為大水可熄滅火焰；
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精勝堅，故火勝金；因為烈火可溶解金屬。
金能生水，水多金沉；水能生木，木多水縮；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土。
金能克木，木堅金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。
金衰遇火，見銷熔；逢水，熄滅；水逢土，淤塞；土衰逢木，遭傾陷；木弱逢金，斫折。
強金得水，方挫其；水得木，；強木得火，方泄其英；得土，方斂其焰；土得金，方化其。
五行木、火、土、金、水，代表五種屬性，是抽象概念，不要理解某種東西。五是個普遍數字，五指、五官、五臟、五味。。。有很多事物可以分為五類。
中醫裏，五行描述人體五臟系統（肝心脾肺腎）功能和關係，注意這裏五是個功能概念（稱為藏象），並限於解剖上五臟。
同一行事物感應，但過度害。比如怒傷肝。範進中舉是過喜傷心典型例子。比如甘味是補脾，但味過於甘，能呆胃滯脾。
相生是指這一事物另一事物有促進、助長和資生作用（敍述，生者稱為母，生者稱為子）。剋是指這一事物另一事物生長和功能具有抑制和制約作用。相生和相剋是自然界普遍存在現象。無生發育無，無制亢而為害。兩者，不要覺得相生就，剋。巨人症生長缺少剋制病例。
金生水，五行相生相剋之一。金生水是五行相生中理解一個，字面意思是金屬受熱可以變成液體，但是這個液體不是水。如果這樣解釋，水生木解釋了，所以這種認識是錯誤。這裡金，可理解金屬通稱或金屬總名，於遠古時期，井水，是華夏文明定居部落象徵，可以讓人們可以離大江大河地方定居，既避免了江河泛濫帶來災難，可直接飲用甘甜水，且水井歷史可追溯5700年伯益造井，故水，可理解為井水，金即自上古時期到現代社會挖井取水所用工具，所以後有金生水説。
金生水,五行相生相剋之一。金生水是五行相生中理解一個,字面意思是金屬受熱可以變成液體,但是這個液體不是水。如果這樣解釋,水生木解釋了,所以…
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